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吾妻之(zhī)美我者的(de)美(měi)是什么(me)意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出处：战(zhàn)国时期(qī)刘向(xiàng)《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八(bā)尺有余，而形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓(wèi)其妻曰：“我孰与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公(gōng)美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客(kè)从(cóng)外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾(wú)与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来(lái)，孰视之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也(yě)；

　　妾(qiè)之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；

　　客之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌(jì)身长五(wǔ)十(shí)四(sì)·寸左(zuǒ)右，而且形象外(wài)貌光艳(yàn)美(měi)丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿(chuān)戴好衣帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我与城北的徐公(gōng)相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您美极了(le)，徐公(gōng)怎(zěn)么能(néng)比得上您呢？城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己(jǐ)（比(bǐ)徐公(gōng)美），于是又问他的(de)小妾说：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢(ne)？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自己(jǐ)觉(jué)得(dé)不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更(gèng)是觉得(dé)自(zì)己与徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小妾(qiè)认为我美，是(shì)惧(jù)怕(pà)我；

　　客(kè)人赞美我美，是有(yǒu)事情要求于我。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一(yī)作“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期(qī)齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣(chén);齐(qí)威王(wáng)田(tián)因齐时期，以鼓琴游说齐(qí)威王，被任相国，封于下邳(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民(mín)进谏，主张革新政治，修(xiū)订法(fǎ)律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选荐得力大(dà)臣坚守(shǒu)四(sì)境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹忌(jì)实(shí)行改革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我者(zhě)小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思 的美(měi)什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国时(shí)期(qī)刘向《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节(jié)选：明日(rì)徐(xú)公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之(zhī)美(měi)我者(zhě)，欲(yù)有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了(le)一天，徐公(gōng)前来拜(bài)访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美丽；照(zhào)着镜子里的(de)自己，更(gèng)是觉得自(zì)己(jǐ)与徐(xú)公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上休息时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻(qī)子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的(de)小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自(zì)知之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表现(xiàn)了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明(míng)君形象，和革(gé)除弊端，改良(liáng)政治的(de)迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉(sù)读者(zhě)居上者只有广空中碧开言(yán)路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇，继写邹忌暮(mù)寝自(zì)思(sī)，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因(yīn)小悟大，将生活小事与(yǔ)国大事有机地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎(xiā)推(tuī)理(lǐ)的(de)方法婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟的从政谋略(lüè)。

　　邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生活(huó)体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广开(kāi)言(yán)路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：春秋战国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间的兼并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部(bù)新(xīn)旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众风(fēng)起云(yún)涌的反抗斗(dòu)争(zhēng)，都异常尖锐激烈。

　　在这激(jī)烈动(dòng)荡的小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思时代，“士”作为一(yī)种(zhǒng)最活跃小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思的(de)阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他(tā)们以(yǐ)自己的才能和学识，游说(shuō)于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵(zòng)，所以，史称这些人为策(cè)士或纵横家(jiā)。

　　他们提出一定的(de)政治主(zhǔ)张或斗争策略(lüè)，为某些统治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂(zá)的斗争形势游(yóu)说使诸侯采纳(nà)，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者也认(rèn)识到，人心的向(xiàng)背，是国家政权能(néng)否巩(gǒng)固的决(jué)定性因素(sù)。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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