粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在(zài)人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留(liú)在人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕后一(yī)句

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是咏石(shí)灰(huī)，实(shí)际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗(shī)人(rén)高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身(shēn)碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在(zài)人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过千(qiān)万次捶打(dǎ)才能从(cóng)深(shēn)山里开(kāi)采(cǎi)出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留在人世间。

　　石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很(hěn)平(píng)常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很(hěn)不(bù)容易(yì)。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等(děng)闲”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士仁人无论(lùn)面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从(cóng)容不(bù)迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将石灰(huī)石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三(sān)字又(yòu)使我们(men)联(lián)想(xiǎng)到(dào)其中可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀(huái)，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉(lián)洁正直，曾平反(fǎn)冤狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓(xìng)爱(ài)戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实(shí)写照。

　　此诗通(tōng)篇(piān)用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在(zài)人(rén)，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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