九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者(zhě)，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了(l为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭e)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的(de)良马是可(kě)以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般(bān)的(de)良马(mǎ)的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下(xià)难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他说：“坏了!您所(suǒ)推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的(de)天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然(rán)是(shì)一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了(le)！您的(de)家族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的(de)良马，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔(bēn)跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自己相(xiāng)马(mǎ)的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑(tiāo)过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值(zhí)，远远高于千(qiān)里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙(shā)丘(qiū)取(qǔ)回来(lái)后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思(sī)想(xiǎng)文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人以启(qǐ)示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟(dì)子以(yǐ)及列(liè)子(zi)后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事、神话(huà)故(gù)事(shì)、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形式(shì)来表达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三(sān)十个(gè)。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是(shì)可以从外形容貌筋(jīn)骨(gǔ)上观(guān)察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是些才智(zhì)低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识别(bié)天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的(de)马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过(guò)我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的(de)，而遗漏了(le)他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)告(gào)诉我们(men)看问题要(yào)抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的(de)良马(mǎ)，可以从其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千(qiān)里(lǐ)马，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意(yì)会，不可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的人连(lián)马的毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟(jìng)然(rán)达到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的(de)，而遗漏了(le)他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见；视(shì)其所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出自为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后学著作(zuò)的(de)汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆(mù)王(wáng)篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧(huì)的光芒。

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