利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗-橘子百科-橘子都知道

利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在(zài)格物格物而后致知是什(shén)么意思，致知在格物格物的意思是(shì)“致(zhì)知在格(gé)物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认识(shí)最真的(de)本心(xīn)的。

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致知(zhī)在格(gé)物格(gé)物而后致知是什么意思，致知在(zài)格(gé)物格(gé)物(wù)的意思

　　“致知在格物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大(dà)学》。

　　原(yuán)文：古(gǔ)之欲明明德于天下者，先治其国；

　　欲治其国者，先齐(qí)其家；

　　欲齐其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先正其(qí)心；

　　欲正其(qí)心者，先(xiān)诚其意(yì)；

　　欲诚其(qí)意(yì)者，先致其知，致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至，知至(zhì)而后(hòu)意(yì)诚，意(yì)诚(chéng)而后心正，心正(zhèng)而后身修，身修而后(hòu)家齐，家齐而后国(guó)治，国(guó)治而后(hòu)天下平。

　　白(bái)话译文：古代(dài)那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬光(guāng)明正大品德(dé)的(de)人，先要(yào)治理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)国家(jiā)；

　　要想治理好自己的国(guó)家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)；

　　要想管理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要(yào)修养(yǎng)自身的品性(xìng)。

　　要想修养自(zì)身的品(pǐn)性，先要(yào)端正自(zì)己(jǐ)的思想；

　　要端正自己(jǐ)的思想，先要使自(zì)己的意念真诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得(dé)知识，获得知识的途径在于认知研究万事万物。

　　通过对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知识后，意(yì)念才能(néng)真诚；

　　意念真(zhēn)诚后，心思(sī)才能端正；

　　心思端(duān)正后，才能修(xiū)养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家(jiā)庭(tíng)家(jiā)族(zú)；

　　家庭家族管理好了(le)，才能治理好国家(jiā)；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留下(xià)来的遗书，是儒(rú)学的入门读物。

　　所(suǒ)以，朱熹把它列为“四书(shū)”之首(shǒu)。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个部(bù)分。

　　其中“经”一(yī)章，是孔(kǒng)子(zi)的(de)原话(huà)，由孔子的学生曾(céng)子记录；

　　“传”十章，是曾子对“经”的理解和阐述，由曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展(zhǎn)示的(de)，是儒学三纲八目的追(zhuī)求(qiú)。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我们所展示的(de)人生(shēng)进修阶梯。

　　纵(zòng)览四书五经(jīng)，我们(men)发(fā)现，儒家的全部学(xué)说(shuō)实际上都(dōu)是循(xún)着这三纲八目而(ér)展开(kāi)的(de)。

　　所以，抓住这三纲八目(mù)你就等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯(tī)一步(bù)一个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入室(shì)，领略儒学(xué)经典的(de)奥(ào)义。

致知在格物(wù)，物格而后知至，是什(shén)么意思(sī)

　　认识(shí)最真(zhēn)的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明(míng)德于天下者(zhě)，先治(zhì)其国；欲治(zhì)其国者，先齐(qí)其家；欲(yù)齐其家(jiā)者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身(shēn)者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意者，先致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心(xīn)正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家(jiā)，先要管理好自己的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；要想管(guǎn)理好(hǎo)自己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想(xiǎng)修养自(zì)身(shēn)的(de)品性，先(xiān)要端正自己的心思；要(yào)想端(duān)正自己的(de)心(xīn)思(sī)，先要(yào)使自己的意念真诚；要(yào)想使自己(jǐ)的意念真诚(chéng)，先要使自己革除不好的(de)思想；认识最真的本心(xīn)。

　　通过伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的私欲、物欲，而彰显(xiǎn)明德，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心(xīn)思才(cái)能端正；心思端正(zhèng)后才能修(xiū)养品性；品性(xìng)修(xi利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗ū)养后才能管理好家庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家(jiā)族后才能治理好国(guó)家；治理好国家后天下才能太(tài)平。