颜元(yuán)的教育思想思维导图(tú)，颜元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)主张(zhāng)是颜元的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想：培养目标(biāo)：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是治国(guó)安(ān)民的根本(běn)，而人才主要(yào)依靠学校教育来培养的(de)。

　　关(guān)于颜元的(de)教育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜(yán)元(yuán)的(de)教育思想主(zhǔ)张以及颜元的教(jiào)育(yù)思想思维导(dǎo)图，颜元的教育思(sī)想对(duì)现(xiàn)代教(jiào)育的(de)启(qǐ)示，颜元的(de)教育思想主张，颜元(yuán)的(de)教育思(sī)想简答题，颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)背(bèi)诵口诀等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

颜元的教育思(sī)想思维导(dǎo)图，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标(biāo)：“实(shí)德实才(cái)之士”：颜(yán)元认为(wèi)人才(cái)是治国安民的根本，而人才主要依靠学校教育(yù)来培(péi)养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养目(mù)标(biāo)是“实德实才(cái)之(zhī)士(shì)”，即品德(dé)高尚、有真才实学的经世(shì)致用人才。

　　“实德(dé)实才之(zhī)士”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下(xià)粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另(lìng)一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教(jiào)育内(nèi)容：“实(shí)学(xué)”：把以“六艺”为(wèi)中心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作(zuò)为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所(suǒ)谓(wèi)的“实学(xuéa5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大)”。

　　同时，颜元(yuán)基于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理(lǐ)想(xiǎng)，还提出(chū)教(jiào)育要“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实(shí)践相结(jié)合。

　　第一，教(jiào)学要联系实际，观a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大(guān)察、练习，“躬行而实践之”。

　　第(dì)二，反对静(jìng)坐读书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还(hái)影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并(bìng)非(fēi)排(pái)斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结(jié)合。

　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六(liù)斋”教学：颜元在自己规划(huà)的漳南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具体教(jiào)育内(nèi)容(róng)，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适(shì)应(yīng)当时(shí)的实际(jì)，等时机到了则关闭这(zhè)两(liǎng)斋。

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