不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被动(dòng)句的。

　　关于不拘于时句式(shì)类型，不拘(jū)于时句式还(hái)原以及不拘(jū)于时句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时,学于余句式，不拘于时句式还(hái)原(yuán)，不拘于(yú)时句(jù)式翻(fān)译，不拘于(yú)时句式是什么(me)等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

不拘于时句式类型，不拘于时(shí)句式还(hái)原

　　于，介词，表(biǎo)示被(bèi)动(dòng)，受，被(bèi)。

　　不拘于时，意思是(shì)不受时俗的拘束。

　　指不受当(dāng)时以求师(shī)为耻(chǐ)的(de)不良风(fēng)气的束缚。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠，年十(shí)七，好古文，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能(néng)行古道

　　被动(dòng)句。

　　于(yú)，介词，表示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时(shí)，意思是(shì)不(bù)受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思以(yǐ)求(qiú)师(shī)为耻的不良(liáng)风气(qì)的束缚(fù)。

　　时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　原(yuán)文：李氏子蟠，年(nián)十七，好古文，六艺经传(chuán)皆通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以(yǐ)贻之。

　　翻译：李家(jiā)的孩子(zi)蟠，年龄十(shí)七，喜欢古文，六(liù)经的经文(wén)和传(chuán)文都普遍地学习了(le)，不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)，向我学习。

　　我赞许他能够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写(xiě)这篇《师说》来赠送他。

　　意思是不受制于从师的时俗限制(zhì)。

　　出(chū)自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译：李蟠(pán)不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗(sú)

　　余(yú)：我

　　学于余：向我(wǒ)学习

不拘(jū)于时句式(shì)

　　不(bù)拘于时句式是被动句。

　　这句(jù)话出(chū)自于师说(shuō)，原(yuán)文如下：

　　古之(zhī)学者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传道受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生(shēng)而(ér)知之者，孰能无惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终不解(jiě)矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从(cóng)而师(shī)之；生乎吾(wú)后(hòu)，其闻道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎(hū)？是故无贵无贱，无长无(wú)少(shǎo)，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟(jiē)乎！师道(dào)之(zhī)不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人(rén)之无惑(huò)也难矣！古(gǔ)之圣(shèng)人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之(zhī)众(zhòng)人，其下圣人也亦远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故圣(shèng)益圣，愚益愚。

　　圣(shèng)人之所以为圣，愚(yú)人之所以为愚(yú)，其(qí)皆出于此(cǐ)乎？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传其道解其(qí)惑者也。

　　句读之不知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未(wèi)见其(qí)明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大夫(fū)之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼(bǐ)年(nián)相若也，道相似也。

　　位(wèi)卑则足羞，官盛(shèng)则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前(qián)知(年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思zhī)矣。

　　巫医乐师百工之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 年下男是什么意思，年上男或者是年下男是什么意思