每次大家一(yī)听到(dào)养小鬼(guǐ)的时候心里面都会莫名的很怵，只是养小鬼(guǐ)是什么(me)意(yì)思，对(duì)于这方面的知识我们该了解(jiě)的该是要做一下了央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗解的(de)，有(yǒu)些一知半解的(de)人会以为古曼童就(jiù)是养小鬼，泰(tài)国古(gǔ)曼童(tóng)和小鬼(guǐ)的区别是什么(me)？实际上古曼童跟养小鬼是不同的概念，听名字就(jiù)知道了，养(yǎng)小(xiǎo)鬼养的(de)就是小鬼，而古(gǔ)曼童在东南(nán)亚那边可是被(bèi)称为(wèi)是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如果(guǒ)不好好分辨(biàn)的话很容(róng)易弄(nòng)混淆，最起码对外行来说就分(fēn)不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼和古曼童到底(dǐ)有什么(me)差(chà)别(bié)。

养小鬼就是在泰国流(liú)行的一种巫术，可能比较关注(zhù)明星动(dòng)态的网友(yǒu)听说过(guò)这种(zhǒng)东西(xī)，据说好多(duō)明(míng)星(xīng)为(wèi)了让自己(jǐ)事业发展更好，都会在身边养(yǎng)上一只小(xiǎo)鬼想要借此改运，只是养(yǎng)的(de)小鬼说出来可能会有些让人害怕，这是用(yòng)2个(gè)月到7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸(shī)以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各个(gè)地方，说白了(le)这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚(yú)昧行为(wèi)，而且并不见得一定就有效(xiào)果。

和养小(xiǎo)鬼同时被(bèi)大家关注的还有古(gǔ)曼童(tóng)，对这些不(bù)太了解的人可(kě)能会(huì)觉得古曼(màn)童(tóng)和养小鬼是一种东西，其(qí)实两者有很大的区(qū)别。古曼童(tóng)在泰国流传了数百年，是(shì)当地广为(wèi)人(rén)知的法宝(bǎo)圣物(wù)，他们(men)经常供(gōng)养古曼童来(lái)达到消灾解(jiě)难，增加好运(yùn)的(de)效果，甚至(zhì)还有做生意的泰国人(rén)专门供养古(gǔ)曼童(tóng)，因为他(tā)们会觉得这样就可以让自己(jǐ)发(fā)大财(cái)，生意兴隆(lóng)，从这方面(miàn)来对央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗比的话，古(gǔ)曼童和养小(xiǎo)鬼还是有一(yī)点相似(shì)的(de)。

古曼童以香火(huǒ)为(wèi)主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿(ér)的尸体制作而成，但是(shì)古曼童的(de)制作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制作师父静坐止观的高深功力恳请飘(piāo)泊于四次元空间将孩(hái)童的(de)灵(líng)魂进驻古曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律的前提下供(gōng)养古曼童，古曼童也必须要善(shàn)用自(zì)己(jǐ)的法(fǎ)力来(lái)造福(fú)人(rén)类(lèi)、累积功(gōng)德，以期在下一(yī)次能够轮回(huí)再生为人或(huò)成仙成神(shén)。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于此，养小鬼现(xiàn)在已经成为(wèi)了很多无(wú)良商家(jiā)为了骗(piàn)钱弄虚作假(jiǎ)的一种手段，而(ér)古(gǔ)曼童则是需要泰国的高(gāo)僧出手，古曼童的灵魂是自愿的，他(tā)们必须要自愿成为古曼童才行(xíng)，并且还要以慈(cí)悲(bēi)心作为出发点，这和养小鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之(zhī)别(bié)，从根本(běn)就不一(yī)样，使用(yòng)它(tā)们(men)来达到(dào)的目的也会截(jié)然想法，既然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又(yòu)怎么可(kě)能会是一种东西(xī)呢。

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