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  这句话(huà)的(de)意思为:如果从(cóng)小不(bù)好好教育,善良的(de)本性就会变(biàn)坏。

  出自《三字经》,《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的(de)传统(tǒng)启蒙教材,今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

《三字经》简介(jiè)

  《三字经》,是中国的传统(tǒng)启蒙教材。

  在(zài)中国古代经典(diǎn)当中,《三字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本之(zhī)一。

  《三字经(jīng)》取材典范,包括中国(guó)传统文(wén)化(huà)的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天文(wén)地理(lǐ)、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义(yì)等等(děng),而核心思想又包括了“仁,义,诚,冲是什么意思网络用语,冲是什么意思污敬(jìng),孝。

  ”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí),就了(le)解了常识、传统国学及历史(shǐ)故事,以及故事内涵中的做人做事道理(lǐ)。

  《三字经(jīng)》是(shì)我国(guó)不可多得(dé)的宝贵遗产,有(yǒu)不同版本,全文字数从1120字至(zhì)1722字(zì)不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我(wǒ)国优(yōu)秀的(de)蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字经》节选(xuǎn)

  人(rén)之初,性(xìng)本(běn)善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟不教,性乃迁。

  教之(zhī)道,贵以专。

  昔孟(mèng)母,择(zé)邻处(chù)。

  子不学,断机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名俱扬。

  养不教,父之过。

  教不严,师之(zhī)惰。

  子不学,非所宜。

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  幼不(bù)学,老何为(wèi)。

  玉不琢,不(bù)成器。

  人不学,不知(zhī)义。

  为人子,方少时(shí)。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温(wēn)席(xí)。

  孝(xiào)于亲(qīn),所当执。

学习(xí)《三字经》意(yì)义

  1、《三字经(jīng)》是我中华悠悠五千年灿烂的经典传统文化(huà)之一(yī),它(tā)是中华儿女(nǚ)智(zhì)慧的结晶,它承载着一个民(mín)族的历史(shǐ)与(yǔ)精神,体现了独(dú)特的教育思(sī)想和(hé)文化魅力。

  这是中国几(jǐ)千年来形成的独特的民族文(wén)化(huà),在世(shì)界上也是举足轻(qīng)重,并受(shòu)到全世界的广泛关注。

  2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上(shàng)口,简明扼要,是以中国历(lì)史为素材(cái),植根于传统文化(huà),强(qiáng)调教育以“德”为先,学贵在恒和环境对(duì)学习的(de)影响,讲述教育与学习重要性的(de)教(jiào)育论著。

  同时(shí)也是我国代古一部传统的儿(ér)童(tóng)启蒙识字教育课本。

  3、在现在(zài)这个复杂多变的社会环境(jìng)下(xià),德育教育(yù)也成为现行(xíng)教育改(gǎi)革(gé)所面临的(de)一个重要课题。

  现(xiàn)在(zài)很(hěn)多学校也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为新时(shí)期德育教育发(fā)展(zhǎn)的重(zhòng)要(yào)途(tú)径。

  传统文(wén)化的核心(xīn)就(jiù)是“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次(cì)见闻(wén)”,可(kě)见在传统(tǒng)的教育中(zhōng),是(shì)把德育(yù)放(fàng)在首(shǒu)位的,一个人首先(xiān)得要有“孝悌(tì)”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的(de)传统文(wén)化是中(zhōng)华先贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶,它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息,屹立不倒。

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