社日节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以(yǐ)及社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什么风俗，社日节的意义(传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些yì)等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月(yuè)初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二(èr)十的。

　　社(shè)日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古(gǔ)代的时候没(méi)有(yǒu)定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五(wǔ)个戊日(rì)为社日(rì)。所以具(jù)体日子由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些(gè)戊日是(shì)2月19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干(gàn)支(zhī)历法(fǎ)来定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用(yòng)阴历(lì)定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的(de)农历八月(yuè)。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方(fāng)都(dōu)叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的习俗，每到(dào)播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为(wèi)土(tǔ)生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着(zhe)五(wǔ)谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南方地区(qū)，是(shì)土地公(gōng)公的生日，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有(yǒu)举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社日(rì)是二(èr)月二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人(rén)称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方(fāng)白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴(yùn)含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷(jì)坛(tán)。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇(huáng)帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城(chéng)乡的(de)土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙(miào)，或(huò)用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神(shén)——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的古(gǔ)代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张写(xiě)有土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭(jì)社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓(xìng)则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买来(lái)猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和(hé)各种供品(pǐn)，聚集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求(qiú)五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地(dì)诞

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