无锡市是几线城市-橘子百科-橘子都知道

无锡市是几线城市公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是(shì)哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公元1世纪是什么年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关(guān)于(yú)公元1世纪是哪一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什么年代以及无锡市是几线城市(jí)公(gōng)元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)结束(shù)，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公(gōng)元1世(shì)纪是多(duō)少年(nián)对(duì)应中国的朝(cháo)代(dài)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

公(gōng)元1世纪是哪一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世(shì)纪是什么年(nián)代(dài)

　　两种说法(fǎ)，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一(yī)个(gè)世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是(shì)指连(lián)续的一百年。

　　当用来计算日子(zi)时，世纪通(tōng)常(cháng)从可(kě)以被100整除的年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年通常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元(yuán)1年到公(gōng)元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从(cóng)公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　公(gōng)元一世纪发生(shēng)的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建(jiàn)立新朝的历史事件。

　　西汉(hàn)自汉武帝以(yǐ)后，皆以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉(hàn)元帝皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余年为天下母，辅佐了四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子，不知(zhī)疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士和将(jiāng)相大臣，深得人心，凡是(shì)来(lái)投(tóu)奔他的，不论地(dì)方(fāng)远近，出(chū)身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买人心，他(tā)把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都(dōu)拿(ná)出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并(bìng)把自(zì)己的女儿嫁给汉平帝(dì)做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平帝死后，王莽指使同党向太皇太(tài)后王政君上(shàng)书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年号为居摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅(jǐn)两岁的刘婴(yīng)为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符(fú)命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝行玺(xǐ)某(mǒu)传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到(dào)高帝祠(cí)庙(miào)接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为(wèi)“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王莽达到(dào)了他的(de)托古改制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观(guān)召开的(de)一次讨(tǎo)论儒家经(jīng)典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来(lái)，儒家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的统治思想支柱。

　　但是由于当时各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家(jiā)经(jīng)典的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统(tǒng)一，但是经历(lì)王莽新朝的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中(zhōng)元(yuán)元年（公(gōng)元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为(wèi)了巩固儒家思想(xiǎng)的统治地位，使儒(rú)学与(yǔ)谶纬之学进(jìn)一(yī)步结(jié)合起无锡市是几线城市来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论(lùn)五经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上(shàng)有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷(tíng)修缮儒学之所。