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徙木立(lì)信的(de)故(gù)事(shì)阐(chǎn)明晰什么道理，徙(xǐ)木(mù)立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办(bàn)，商(shāng)鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布，恐民(mín)之不(bù)信(xìn)己，乃(nǎi)立(lì)三丈之木(mù)于国都市南门(mén)，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数p>

　　复曰：“能徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之，辄予五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木(mù)立信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在(zài)施行变法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在城门(mén)处说只需(xū)有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定(dìng)方位就颁发五十金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实(shí)现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树(shù)立典型，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷(juǎn)六(liù)十(shí)八(bā)·商君列(liè)传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国(guó)议(yì)己。

　　令(lìng)既具，未布，恐民之不信己，乃立(lì)三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门(mén)者予十金(jīn)。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺(quē)令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想要施行变法图强(qiáng)方针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众不信(xìn)赖，所(suǒ)以在国(guó)都商(shāng)场(chǎng)南(nán)门立下一根三丈(zhàng)长的(de)木杆(gān)，招(zhāo)募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北门的就赏给十(shí)镒黄金。

　　大(dà)众对此(cǐ)感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬(bān)木(mù)杆(gān)。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒(yì)黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者(zhě)之(zhī)煞费苦心(xīn)也，而叹数千年来民智之不开、国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说(shuō)。

　　法则者，代谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而(ér)善，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐(kǒng)其不生效能，必竭(jié)全力以保证之，保持之，务(wù)使到达(dá)完(wán)善之(zhī)意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有(yǒu)不信(xìn)之理？法则而不善(shàn)，则不唯无美(měi)好(hǎo)之可(kě)言，且有损(sǔn)害之足惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠(náo)此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦民适成此份额之对立，抑又何(hé)哉？

　　商鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商鞅不名列(liè)前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国(guó)疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所以而变法(fǎ)之令(lìng)出，其法(fǎ)惩(chéng)奸宄以保公(gōng)民之权力，务(wù)耕织(zhī)以(a的负一次方是多少矩阵，a的负一次方是多少线性代数yǐ)增进国民之富(fù)力(lì)，尚(shàng)军功以树(shù)国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未有之大方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙木以(yǐ)立信(xìn)者，吾所以知(zhī)政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千(qiān)年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨境有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐此徙木立(lì)信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜(wū)乎(hū)！吾欲(yù)无(wú)言。

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