还有什(shén)么(me)国(guó)粤西是指什么地方家是(shì)君主立宪制，世界上还有(yǒu)几个(gè)国家是(shì)君主制(zhì)是目(mù)前，欧洲、亚洲、非洲和(hé)大(dà)洋洲君主立(lì)宪制的国家(jiā)有：英(yīng)国、荷兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛哥(gē)、尼泊(pō)尔、泰国、斯(sī)威士兰、汤(tāng)加、阿曼(màn)、沙特阿拉(lā)伯、科威(wēi)特、卡塔(tǎ)尔、阿拉伯(bó)联合酋长国(guó)、约旦、莱(lái)索(suǒ)托、不丹的。

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还有什么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家(jiā)是君主制

　　目前，欧洲(zhōu)、亚洲、非洲和大洋洲君主立宪制(zhì)的(de)国(guó)家有：英国、荷(hé)兰、比利时、丹(dān)麦、瑞典(diǎn)、挪(nuó)威、西(xī)班牙、卢森堡(bǎo)、列支敦士(shì)登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿曼、沙(shā)特阿拉(lā)伯(bó)、科威特、卡(kǎ)塔(tǎ)尔、阿拉伯联合酋(qiú)长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在这些君主国中，有一些是社会和技(jì)术很(hěn)进步(bù)的先进国家，如欧(ōu)洲的(de)一些君主国；

　　另外一些是震撼世(shì)界的“石油皇帝”的(de)君主(zhǔ)国。

　　西班牙恢复君主制。

　　君主立(lì)宪(xiàn)制(zhì)又称立宪君主制，或(huò)称“虚君共和”，是相对于君主独裁制的一种国(guó)家体制。

　　君主立(lì)宪是(shì)在保留君主制(zhì)的前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人(rén)民(mín)主(zhǔ)权、限制君主(zhǔ)权力、实现事(shì)实上的共和政体。

　　世界上最早的君(jūn)主立宪制(zhì)国(guó)家是(shì)英国。

目前(qián)还有(yǒu)哪些国家实行君主(zhǔ)立宪制(zhì)？

　　世界上最早有(yǒu)君主立宪制特(tè)点的(de)是赫梯族，确立(lì)君主立宪制国(guó)家(jiā)是英国。

　　1688年，英国(guó)爆发光荣革(gé)命，在(zài)确立议会主派森权的同(tóng)时保留了(le)君主。

　　国(guó)王(wáng)开(kāi)始逐渐(jiàn)处于“统而(ér)不治”的地位。

　　到20世纪(jì)初，欧洲所有剩余的(de)君主（假如不将(jiāng)教皇列入(rù)计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的君主虽然依然(rán)是国家的(de)最高领导人，但他们(men)的权力和义务或多或(huò)少受到宪法(fǎ)明(míng)确地规定(dìng)。

　　君(jūn)主的权(quán)力多少受到限制(zhì)，有一(yī)些君主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅(jǐn)作为国(guó)家的代表，而没(méi)有实际的权(quán)力，称为“虚(xū)位(wèi)元首”——英国、日(rì)本等(děng)都是此类例子(zi)，但君主依(yī)然很受人(rén)民爱(ài)戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今天也依然有一(yī)些(xiē)立宪的、拥有很大权(quán)力（比如组织或解(jiě)散(sàn)政府、指挥军队）的(de)君主，例如位(wèi)于(yú)中欧的列(liè)支敦士(shì)登；君主的权力(lì)被限制到仅仅作为国家的代(dài)表者，往(wǎng)往前身是走向“军国主义”之“帝国主义”却先胜后败(bài)之(zhī)君(jūn)主(zhǔ)，例如(rú)：1945年(nián)日本昭和天皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君主立宪制的国家

　　君(jūn)主立宪制，则仍为(wèi)现代不少资本(běn)主(zhǔ)义国家所采用，如英国(guó)、西班牙、荷兰(lán)、比利时、卢森辩誉堡、挪威(wēi)、瑞典、丹麦、日(rì)本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦称为二元制君主立宪制(zhì)，指君主立宪的前提下，君主权力(lì)大于议会，各种(zhǒng)主要法令都要经其签署，并且常有权委任首相和上议院议员(yuán)，某些(xiē)国家还有(yǒu)君(jūn)权神(shén)授(shòu)色彩(cǎi)，而不(bù)是政教(jiào)分离的。

　　二元君(jūn)主制(zhì)是起(qǐ)源(yuán)于(yú)近代欧洲现代化，从政府层面(miàn)看来，在(zài)有(yǒu)两个形式上矛盾的方向同时进行，便(biàn)是民族国家的中央集权制的成立，和(hé)相对的自由民主的私有财产的确认，在后(hòu)世理解是(shì)因为公民社会和理性主义发达(dá)的结果，所以可以接受政(zhèng)府以独立于营利事业(yè)原则外运作(zuò)，而专注于国防和(hé)外交事务。

　　但在较(jiào)后(hòu)才开始现(xiàn)代化(huà)的欧洲国家(jiā)，为了扩张政府权力又为了(le)吸(xī)纳社(shè)会(huì)上不同的思想的人士，为了晋身政(zhèng)府层(céng)面(miàn)加强其运作(zuò)，于是一部分君主制(zhì)国家在统一(yī)和独立的同(tóng)时，编成了宪法成立议(yì)会，但和(hé)“虚君共(gòng)和”相反是“虚位(wèi)议会(huì)”制度。

　　一般(bān)认为二元君(jūn)主制是原型是16世纪(jì)的波(bō)兰(lán)立陶宛联邦，但(dàn)成(chéng)熟于拿(ná)破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破(pò)仑因战争需(xū)要而(ér)称帝，但又希望能(néng)保持法国携(xié)羡段大革(gé)命的民主成果之产物。

　　而且受(shòu)到十九世纪中欧洲推广，如德(dé)国和(hé)意大利统一后宪法所(suǒ)仿效(xiào)。

　　并受到很(hěn)多仍然保持前(qián)启蒙时代的诚(chéng)虔信仰的非欧洲社会(huì)的接受，例(lì)如日本的明治维(wéi)新(xīn)甚至巴(bā)列维王朝时代（伊(yī)朗(lǎng)伊斯兰革命(mìng)前）的伊(yī)朗。

　　但在实践(jiàn)上二元(yuán)君主制，因为(wèi)无法(fǎ)同(tóng)时兼顾(gù)君主和议会权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为了第(dì)三方的武装革命或政(zhèng)变的牺牲品，如战时(shí)的日(rì)本(běn)

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