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  礼崩乐坏是一(yī)个逐渐的、缓慢的过程。

  西周末(mò)期是“礼崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线(xiàn)时期(qī),此时的礼乐只是(shì)受到了(le)局部的(de)破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后(hòu)期,整个礼乐制度已被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐坏的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周末(mò)期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室内部(bù)各阶(jiē)级的矛盾也在不断激化(huà),周(zhōu)王朝面(miàn)临着即将灭(miè)亡的(de)危(wēi)害。

  而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候,各(gè)阶级的统治者(zhě)却无(wú)动(dòng)于(yú)衷。

  由于周(zhōu)王朝实行分封制,土(tǔ)地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实(shí)际控(kòng)制的土地就越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一个(gè)重要标志,从前至高无上的周王室能(néng)和(hé)诸侯国达成(chéng)如此平(píng)等的契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身(shēn)地位下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之(zhī)战”周王的(de)失败更是让自(zì)身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具(jù)空壳,并无实际的(de)权力。

礼崩乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西(xī)周社会大体情况

姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼>  周(zhōu)武王灭商(shāng)后建(jiàn)立了西周王朝,为巩固其(qí)统治(zhì),在国都(dōu)附近分封(fēng)了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室(shì)御外的(de)屏障,也为(wèi)统治者的治(zhì)理(lǐ)提(tí)供便利,但也(yě)为(wèi)后(hòu)来(lái)的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋(mái)下了隐(yǐn)患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多,基本包括了后世所有的(de)基本(běn)品(pǐn)种,而铸造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治(zhì)上稳定(dìng),于是(shì)周王朝建立(lì)了一(yī)整套的礼乐制(zhì)姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰

  随着昭王即(jí)位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除对(duì)外大规模用兵之外,还对内加强镇压,增重刑罚(fá),“作甫(fǔ)刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大(dà)辟五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会(huì)大体情况

  礼(lǐ)乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出(chū)现于西周时期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周时期。

  礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周礼”,即(jí)五经(jīng)里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔(kǒng)夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱。

  现可释(shì)义为(wèi)伦理道德文(wén)化(huà)的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出(chū)处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作(zuò),自己(jǐ)制则(zé),而事不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作(zuò)宾语、定语,含贬义(yì)。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼(lǐ),礼必坏;三年姐姐的孩子怎么称呼我,姐姐的女儿怎么称呼(nián)不(bù)为乐(lè),乐必崩。

  释义:指周代封建(jiàn)制度的(de)规章制(zhì)度遭到极大的破坏(huài),寓意(yì)社会制度和文化秩序遭遇重大变局(jú),驱(qū)需内圣(shèng)外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社(shè)会的(de)典章制度和道德规范(fàn)。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思考礼乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也引(yǐn)起对与礼乐密(mì)切(qiè)相关的(de)文艺(yì)的重视(shì)。

  2、唐末(mò)五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏,纲常(cháng)扫(sǎo)地以尽,中国(guó)封(fēng)建社会(huì)的新阶段在旧(jiù)秩序的(de)大动乱中(zhōng)到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期,认为春秋时(shí)代“茄(jiā)森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到(dào),在(zài)春秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实(shí)掩映下的温柔(róu)敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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