杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言(yán)文翻译是《杞人(rén)忧天》是(shì)一则(zé)寓言(yán)，出自《列(liè)子·天瑞篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译(yì)及原文(wén)，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏(huài)”

　　其(qí)人(rén)舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　古(gǔ)代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧(yōu)愁，就(jiù)去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气体罢了，没(méi)有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么(me)还担心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中发光的(de)东西(xī)，即使掉(diào)下来(lái)，也不会伤(shāng)害(hài)什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过是(shì)堆积的(de)土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什么地(dì)方(fāng)是没有土块(kuài)的(de)，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上(shàng)活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴(xīng)。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联(lián)合巴国(guó)、秦国从腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公(gōng当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗)元前611年，楚(chǔ)与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭(miè)，楚王(wáng)实(shí)现了“一(yī)鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象(xiàng)先(xiān)是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相(xiāng)萧至忠、岑(c当兵多久回家一次 嫁给当兵12年的人好吗én)义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先(xiān)天(tiān)二(èr)年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件事(shì)牵(qiān)连的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人会听(tīng)我们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可(kě)以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不(bù)是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就(jiù)放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差(chà)不多的，难(nán)道(dào)他们不明白(bái)我(wǒ)的话如果要用(yòng)刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天(tiān)原(yuán)文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的(de)翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天地会崩(bēng)塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡不着吃不下。

　　又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而担心，就(jiù)去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中进行，为什么还担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是积聚的气(qì)体，那(nà)么(me)太阳、月(yuè)亮(liàng)、星星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不(bù)过是堆(duī)积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地(dì)方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行走，整天都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地(dì)会陷下去(qù)呢(ne)？”于(yú)是那个杞(qǐ)国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳(ěr)，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的庸人(rén)，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文气(qì)贯通，一气呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章中形象地说(shuō)明其宇(yǔ)宙观与自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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