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坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》。

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理(lǐ)了杞人忧天文言文翻(fān)译，来看(kàn)一下！

杞人忧天(tiān)文言文原文

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿，亦积气(qì)中之有光耀者，只使坠，亦不能坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

杞人忧天翻译

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu)，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方(fāng)没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动，怎么还担心天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰(chén)不就会掉下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光(guāng)的东西(xī)，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积(jī)的土(tǔ)块罢(bà)了，填(tián)满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高(gāo)兴(xīng)。

杞人(rén)忧天(tiān)的(de)故(gù)事(shì)

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国(guó)的(de)军(jūn)队(duì)会聚(jù)到(dào)选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联(lián)军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人很多，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人，那些人事(shì)后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南道按察使，一个(gè)司(sī)马劝象先说：“希望明公(gōng)采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们(men)的(de)。

　　”象先说：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的(de)，难道他们不明(míng)白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该(gāi)先从你(nǐ)开始。

　　”录事(shì)惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释(shì)

　　杞人忧(yōu)天(tiān)的(de)翻译及原文(wén)如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自己没有可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为(wèi)什么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积(jī)聚的气体，那么太(tài)阳、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会(huì)掉下来吗(ma)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也(yě)不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝(xiào)逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的(de)行走，整天都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝(quàn)导他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍然大(dà)喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的一则寓(yù)言(yán)。