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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼曰：“子巧乎(hū)！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则(zé)失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何(hé)为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文写驼背老人(rén)讲(jiǎng)述自(zì)己苦练捕蝉(chán)本防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正领之事(shì)，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一(yī)让困，累五(wǔ)而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘，吾(wú)执臂也，若(ruò)槁木之枝(zhī)，虽天地之(zhī)大，万物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚(chǔ)国(guó)去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在竿头(tóu)累叠起两个丸子而不会坠(zhuì)落，那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了，迭(dié)起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我(wǒ)立(lì)定身子，犹如临近(jìn)地面的断木，我举竿(gān)的手臂，就(jiù)像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁(fán)的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分(f防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正ēn)散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼(tuó)背的老(lǎo)人吧(ba)。

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