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　　仲尼(ní)曰(yuē)：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠，则失纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之(zhī)也。

　　吾处纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之大，万(wàn)物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝(níng)于(yú)神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六(liù)月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志(zhì)不分，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个月的(de)练(liàn)习(xí)，在竿头累叠起两个丸(wán)子(zi)而不会坠落(luò)，那(nà)么(me)失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而(ér)不坠落，那(nà)么(me)失(shī)手(shǒu)的(de)情况十次不会超过(guò)一(yī)次(cì)了(le)，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就(jiù)会(huì)像在地面上拾取一(yī)样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临(lín)近地面(miàn)的断木，我(wǒ)举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不分散，就是(shì)高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要(yào)专心致志，排除外(wài)界的一切干扰(rǎo)，艰苦努(nǔ)力，集中精(jīng)力，勤(qín)学苦(kǔ)练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例外。

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