作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京(jīng)大学，得文(wén)学士(shì)学位后再入宗教学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻(zuān)研过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名(míng)学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散(sàn)文(wén)家(jiā)、“五(wǔ)四”时期新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国(guó)牛津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人(rén)收(shōu)获花生的情景，通过谈(tán)论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世(shì)前(qián)一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道(dào)教的(de)关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部(bù)分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁国学的(de)价值(zhí)和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落(luò)，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神(shén)学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年(nián)到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名(míng)小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作(zuò)的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下(xià)降(jiàng)》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度文(wén)学有关的文章中国最早的朝代，中国最早的皇帝是谁(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景，通过谈论花生(shēng)的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别(bié)人(rén)没有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作(zuò)者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主(zhǔ)要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国(guó)学的价值(zhí)和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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