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礼崩(bēng)乐坏是什么时期的事(shì)件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个(gè)词(cí)产生(shēng)于什么时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导火线时期(qī),此时的礼乐只是受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期(qī)礼(lǐ)乐崩坏的程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼乐制度已(yǐ)被破坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的(de)衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周(zhōu)王的统治不断受到外族的(de)侵扰(rǎo),而(ér)王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023断激化,周王(wáng)朝(cháo)面临着即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于周王(wáng)朝(cháo)实行分(fēn)封制(zhì),土(tǔ)地经(jīng)常赏赐给诸(zhū)侯(hóu),周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越(yuè)来越少了。

  (二)诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之(zhī)后衰弱的(de)一(yī)个重(zhòng)要标志,从前至高无(wú)上的周王(wáng)室能和诸侯国达(dá)成(chéng)如此平等的契约77年属什么今年多大,77年属什么今年多大2023,这本身就是因为自身地(dì)位下降,能力衰弱(ruò)到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更(gèng)是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯(hóu)眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅是一具空壳,并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏的历史背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体(tǐ)情况

  周武王灭商(shāng)后建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为(wèi)巩固其(qí)统治(zhì),在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

  周朝的分封(fēng)制使得诸侯国(guó)的建立(lì)成(chéng)为周王(wáng)室御外的屏障,也为(wèi)统治者的治理提(tí)供(gōng)便利(lì),但也为后来(lái)的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐患(huàn)。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周(zhōu)的农业十分发达,种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后(hòu)世(shì)所(suǒ)有的基本品种,而铸(zhù)造(zào)、丝织等其(qí)他方面也(yě)很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政(zhèng)治上(shàng)稳(wěn)定(dìng),于(yú)是周王朝建立了(le)一整套的礼(lǐ)乐制度。

  (二(èr))春(chūn)秋时(shí)期的(de)由盛(shèng)而(ér)衰

  随着昭王即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵(bīng),其子穆王除(chú)对外(wài)大(dà)规(guī)模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加强镇压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔(tī)、膜、宫(gōng)、大辟五(wǔ)刑(xíng)共三千条”。

  (三)战(zhàn)国社会大体(tǐ)情况

  礼(lǐ)乐制度经过了(le)两(liǎng)次大的摧残和动荡(dàng)之后(hòu),在战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制度遭到了极大的(de)崩坏(huài)。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝(cháo)代

  礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为孔夫子感(gǎn)叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的(de)分(fēn)邦建国制度(dù)遭受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引(yǐn)起的(de)社会秩序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失导(dǎo)致人心不古,世(shì)风(fēng)日下的(de)现象。

  成语(yǔ)出处:青章炳麟(lín)《与简竹(zhú)居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制则,而事不稽。

  成语用法:联(lián)合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年(nián)之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年(nián)不为礼,礼(lǐ)必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义:指周代封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭(zāo)到(dào)极大的破坏,寓意社会制度和(hé)文化(huà)秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是(shì)社会的典章制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依(yī)据就是苟(gǒu)子所处的时闷灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐(lè)的(de)价“礼崩乐坏”由此(cǐ)也引起对与礼(lǐ)乐密(mì)切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末五代时期礼崩(bēng)乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中(zhōng)国(guó)封建(jiàn)社(shè)会(huì)的新阶段(duàn)在(zài)旧(jiù)秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼制最(zuì)健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让(ràng)我们看到(dào),在春秋礼崩乐坏(huài)的(de)社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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