四大哲学(xué)流派有哪些？是四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的(de)。关于(yú)四大哲学流(liú)派有哪些以及四(sì)大哲学(xué)流(liú)派有哪些人(rén)，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派(pài)包括哪些，六(liù)大哲学流派，哲学的四(sì)大(dà)派别(bié)等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知(zhī)识答案(àn)：

四大哲学流派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思(sī)主义哲(zhé)学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩(biàn)证思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以(yǐ)避免片(piàn)面(miàn)和(hé)偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲(zhé)学具有活力。马克(kè)思指出了(le)当代哲学(xué)发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人(rén)本主义哲学(xué)强调，哲学(xué)要以人为中心，关注人的问题(tí)。它主(zhǔ)张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成为脱离人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护(hù)人的权利(lì)。它反(fǎn)对束缚人的(de)文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的(de)生(shēng)命力和(hé)创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义的(de)价值观非常重要。人本主义哲学对人的(de)非理(lǐ)性(xìng)的研究(jiū)，意(y为什么懂手机的人都不用华为ì)义重大，深化了(le)对人性(xìng)的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理(lǐ)论的(de)结(jié)构、逻(luó)辑和语言的(de)研究上，取得了(le)重(zhòng)大(dà)成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域。它(tā)要求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理(lǐ)论为什么懂手机的人都不用华为的(de)逻辑分析和(hé)语言分析，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代主义哲学重(zhòng)视(shì)实践，强(qiáng)调人应(yīng)由观察者，变为参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元(yuán)性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一(yī)切(qiè)方法，强调(diào)人们在(zài)认(rèn)识世(shì)界时，要站(zhàn)在不同的视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍(biàn)认为是苏格拉底的弟子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物(wù)第欧根(gēn)尼（公元(yuán)前404－公元前323）则因为(wèi)住在木(mù)桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要(yào)摆脱世俗(sú)的利(lì)益而追求唯一值得拥(yōng)有的善。柏拉图(tú)学(xué)派，代(dài)表人物(wù)是柏(bǎi)拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派则(zé)是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创者(zhě)是亚历山大里亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学(xué)派，斯多葛派认为世(shì)界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并(bìng)宣扬(yáng)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐(lè)和(hé)幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而(ér)是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生以后西方(fāng)流(liú)行的(de)各种哲学派(pài)别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流行的哲学流派虽(suī)形形色(sè)色，但大致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与人本主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方的科学主义哲(zhé)学思潮渊(yuān)源于近代英国的(de)经验主义，强调(diào)归(guī)纳、实证(zhè为什么懂手机的人都不用华为ng)、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注(zhù)自然(rán)科学的哲(zhé)学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始(shǐ)出现于十九世纪(jì)三(sān)十年代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二十(shí)世纪初(chū)的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后裔，是现代科学主义(yì)哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有理论联(lián)系，而(ér)逻(luó)辑实证主义则是马赫主义的(de)直(zhí)接(jiē)后裔(yì)，是实证主义的第(dì)三代；从二十世纪五十(shí)年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的(de)是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年(nián)代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲学的(de)历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物为前苏格拉(lā)底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是(shì)他首次提出的。

　　唯我论认为一个(gè)人只能知道自己的存(cún)在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都(dōu)不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强调主(zhǔ)观现实，即使外部(bù)有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件(jiàn)事物对一个人来说是(shì)真的，对另外一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与虚无主义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补充。

决定(dìng)论

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定和(hé)行动(dòng)，都是由一系(xì)列不间(jiān)断的先前事(shì)件决定。

　　决定(dìng)论有多种形(xíng)式，例如神学决定论，基(jī)因决(jué)定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都是由某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者(zhě)不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是(shì)一种伦理学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对(duì)整体(tǐ)的贡(gòng)献，即(jí)为了大(dà)多(duō)数(shù)人的幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果(guǒ)，即意味(wèi)着某种行为的(de)道德价值完全取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是目(mù)的证明了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数(shù)人带来(lái)最大(dà)幸福的(de)东西(xī)。

古希腊早期(qī)自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大(dà)学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)派宣(xuān)扬(yáng)无神论，认为人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派(pài)生(shēng)活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢(shē)侈生活对(duì)一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任(rèn)何(hé)事物有美(měi)与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当(dāng)之分，否定美(měi)的认识与(yǔ)艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认为建立在传统习惯基础上(shàng)的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作用、净化作用的观点，认为音乐不能陶冶性(xìng)情(qíng)。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主宰，个人只不(bù)过是神的(de)整体中的一(yī)分子(zi)。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中(zhōng)，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人(rén)之间(jiān)的传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一(yī)种公民，即宇宙公(gōng)民。

　　而这个国(guó)家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学(xué)派认为：人们的苦痛分两种，一种源自物质，另外(wài)一种是精(jīng)神。

　　精神上(shàng)的幸福快乐才是真正的满(mǎn)足。

　　认(rèn)为(wèi)人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭(tíng)。

　　即(jí)子女与(yǔ)父母(mǔ)关系(xì)的确立，丈(zhàng)夫(fū)和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性是(shì)一切贪婪(lán)的(de)根源，导致了社会的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德(dé)哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的(de)思考(kǎo)始于(yú)公(gōng)元前(qián)6世纪的第一(yī)批古希(xī)腊(là)思想家，终(zhōng)于一千年之后的基(jī)督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其(qí)区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格拉底时期(qī)，主要包括德谟(mó)克利特和智者学(xué)派的思想，提出自(zì)然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理(lǐ)道德(dé)的思想(xiǎng)丰富多姿(zī)，独立于苏格拉底派而存(cún)在（事实(shí)上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前(qián)苏格拉底(dǐ)派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏(bǎi)拉图和亚(yà)里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位(wèi)哲学(xué)家之(zhī)间的(de)联系十分(fēn)紧密：柏拉图是苏(sū)格拉底的(de)朋友和信徒，而(ér)亚里士多德则(zé)在(zài)柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长时间(jiān)。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊(là)化哲(zhé)学，其中(zhōng)包括斯多葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学(xué)派和怀疑学派三(sān)大支柱。

　　这些学派的(de)思想之所以留存(cún)久远，与后人的致力发展有关。

　　比(bǐ)如(rú)斯多(duō)葛学派的(de)主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒(lēi)留在(zài)克里西波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之(zhī)后编撰的。

　　参考资料：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-怀疑学(xué)派

　　参(cān)考资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度(dù)百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答我们的道(dào)德困(kùn)境(jìng)

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