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充电宝100wh等于多少毫安朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的？是《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什(shén)么朝(cháo)代，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的作者是谁，朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)是谁写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)的(de)知识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱(zhū)熹所(suǒ)做的。<充电宝100wh等于多少毫安/p>

　　《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)所(suǒ)作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子(zi)家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号(hào)。

　　“朱文(wén)公的《朱(zhū)子(zi)家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在(zài)不同时(shí)代由不同(tóng)的朱家先贤所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜(xī)世人多(duō)把他们(men)的(de)文(wén)章搞混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱子家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人多不(bù)了(le)解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教育家(jiā)。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学(xué)者，清(qīng)顺治二年(1645)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城(chéng)破，投(tóu)河自尽。

　　朱(zhū)柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主(zhǔ)张知行并进，一时颇负(fù)盛(shèng)名(míng)。康熙曾(céng)多(duō)次征(zhēng)召，然均为先生所拒(jù)绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于教学(xué)。潜心(xīn)研究程朱理(lǐ)学(xué)，主张知(zhī)行(xíng)并进(jìn)，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高士(shì)”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元(yuán)1698年(nián))染疾，临(lín)终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝(xiào)"。著(zhù)有《删补易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的

　　是《朱子家训》作者有二(èr)，一(yī)为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名(míng)理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山(shān)人（今昆山市），明(míng)末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名(míng)理(lǐ)学(xué)家、教育家。

　　其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御(yù)清军，城破，投河自(zì)尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名(míng)理学家、教(jiào)育家，名(míng)用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明(míng)诸生。

　　清(qīng)顺治二年(n充电宝100wh等于多少毫安ián)（1645年(nián)）其父朱集(jí)璜(huáng)在守昆城抵御清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生。

　　时其(qí)弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹(mèi)，播迁(qiān)流(liú)离，备(bèi)极艰(jiān)辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏(bǎi)庐墓之义(yì)，故自号柏庐(lú)。

　　居乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当(dāng)时的(de)教育方法(fǎ)，使(shǐ)学(xué)生难以(yǐ)学到真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用精(jīng)楷手写(xiě)数(shù)十本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神宁谧，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他(tā)交(jiāo)往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐的乡(xiāng)饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠(zhōng)孝"。

　　著(zhù)有《删(shān)补易经蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治家格言》，世称(chēng)《朱子家训》，流传很广。

　　自(zì)问世(shì)以来流传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱(zhū)子家训》精辟地阐明了(le)修身治(zhì)家之(zhī)道是一篇家教名著(zhù)，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家(jiā)安分守己。

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　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等(děng)句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小名(míng)沋郎，小字季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文公。

　　汉族，祖(zǔ)籍南(nán)宋(sòng)江南(nán)东(dōng)路徽州(zhōu)府婺源县(xiàn)（今江西省婺源），出生于(yú)南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三明(míng)市）。

　　南宋(sòng)著名的(de)理学(xué)家(jiā)、思想(xiǎng)家、哲学家、教育家、诗(shī)人、闽学(xué)派的代表人物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘扬儒学(xué)的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了《四书集注》等多种(zhǒng)教(jiào)材，培养(yǎng)了(le)众(zhòng)多人才。

　　他(tā)的教育思想博大精深，其中最值得(dé)关注的(de)，一是论(lùn)述小学和(hé)大学教育，二(èr)是关于朱子读书(shū)法。

论述教(jiào)育(yù)

　　朱熹在总结前(qián)人(rén)教育经验和(hé)自己教育实践的基(jī)础上(shàng)，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把一(yī)个人的教(jiào)育分成小学和(hé)大学两个既(jì)有(yǒu)区别又有联系的阶段(duàn)，并提出了两者(zhě)不同的教育任务、内容和方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育(yù)阶段，其任务是(shì)培养圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小学儿童智识未(wèi)开，思(sī)维能力薄弱，因此(cǐ)他提出小学教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学其事，主张(zhāng)儿童在日常(cháng)生(shēng)活中，通过具体行事，懂得基本(běn)的(de)伦理(lǐ)道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能(néng)。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先(xiān)入为主，及早(zǎo)施教(jiào)；要力(lì)求形象、生动，能激(jī)发(fā)兴趣(qù)；以《须知》、《学规》的形式(shì)培养儿(ér)童(tóng)道德行为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁(suì)以后大学(xué)教育，其任务是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光(guāng)饰，把他们(men)培养成为国家所需要(yào)的人才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重在教事的小学(xué)教(jiào)育不同，大学教育内(nèi)容(róng)的(de)重点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事物之所以然。

　　对于(yú)大学教育方(fāng)法(fǎ)，朱熹(xī)一是重视自学，二(èr)是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育(yù)的见解，为中(zhōng)国古代教育思想增(zēng)添(tiān)了新鲜(xiān)的内(nèi)容。