吾妻之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美我者的美(měi)是什(shén)么用法是(shì)意思：美丽的。

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吾妻之美我者的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美(měi)甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐(qí)国之美(měi)丽者(zhě)也。

　　忌不(bù)自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私(sī)我也(yě)；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客(kè)之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长(zhǎng)五十四·寸(cùn)左右，而且形(xíng)象(xiàng)外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子(zi)说：“我(wǒ)与(yǔ)城(chéng)北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公(gōng)齐(qí)国(guó)的最(zuì)美的男子。

　　邹忌不相信自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说(shuō)：“我和徐公相比，谁更美丽(lì)？”妾说：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天，有客人从外面(miàn)来拜访(fǎng)，邹忌和他(tā)坐(zuò)着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更(3千克是多少斤 1千克是一斤吗gèng)美丽？”客人说：“徐(xú)公不如(rú)您美丽(lì)啊。

　　”

　　又(yòu)过(guò)了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自(zì)己觉得不如他美(měi)丽；

　　看着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子认为我美，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一(yī)作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国(guó)战国时期齐(qí)国人(rén)。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公(gōng)田午时的大臣;齐(qí)威王(wáng)田因齐时(shí)期(qī)，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被任相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯;后又侍齐宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进(jìn)谏，主张(z3千克是多少斤 1千克是一斤吗hāng)革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸(jiān)吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境(jìng)，从(cóng)此(cǐ)齐(qí)国渐强。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐公来(lái)，孰(shú)视(shì)之(zhī)，自以为不如；窥镜(jìng)而(ér)自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我也；妾之(zhī)美我者，畏(wèi)我也(yě)；客(kè)之美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端(duān)详他，自己觉得(dé)不如他美丽；照着镜子里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的(de)妻子认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美(měi)，是惧(jù)怕我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有(yǒu)事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样有自(zì)知之明，善于思考，勇(yǒng)于进谏的贤士形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广(guǎng)空中(zhōng)碧开言路，采(cǎi)纳群(qún)言，虚(xū)心接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美”的(de)问答开篇(piān)，继(jì)写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客(kè)人赞美自己的因(yīn)为(wèi)，并因小悟(wù)大，将生活(huó)小(xiǎo)事与(yǔ)国(guó)大事有(yǒu)机地联系起(qǐ)来。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培瞎推理的(de)方法婉讽“王(wáng)之敝(bì)甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴(xián)熟的从(cóng)政谋略(lüè)。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新旧(jiù)势力的斗争，以(yǐ)及民众风起云涌的反抗斗争，都异常尖锐激(jī)烈(liè)。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活(huó)跃(yuè)的阶(jiē)层出现在(zài)政治(zhì)舞台上。

　　他们(men)以自己的才能和(hé)学(xué)识，游(yóu)说于各国之(zhī)间，有的(de)主(zhǔ)张连横，有的主张合(hé)纵，所以(yǐ)，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张(zhāng)或(huò)斗争策略(lüè)，为(wèi)某些统(tǒng)治集团服(fú)务，并且往往利用当(dāng)时错综(zōng)复杂的斗争形势游(yóu)说使诸(zhū)侯采纳，施展着自己治(zhì)国(guó)安邦的(de)才干。

　　各国统治者也认(rèn)识到，人(rén)心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决(jué)定(dìng)性因素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的(de)支持。

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