赶尸(shī)是苗族(zú)蛊术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这个湘西(xī)赶尸恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们在电视上经常看到一些(xiē)类似(shì)的电视剧(jù)和电影等恐怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个东西吗(ma)？如果真的有的(de)话，又是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上确实(shí)有这样的东(dōng)西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分(fēn)尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走(zǒu)动的(de)。很多(duō)人可能把(bǎ)背(bèi)尸人(rén)误(wù)以为(wèi)是死者了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的人将自己的身(shēn)体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看(kàn)清。而至(zhì)于湘西(xī)赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一(yī)个术士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而为什(shén)么会(huì)惹(rě)得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不想(xiǎng)让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上(shàng)都带着(z廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思he)一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说(shuō)起，在古代，交通运输(shū)肯定是非(fēi)常不方便的。有的时候(hòu)外出(chū)远门，在外边遇(yù)害(hài)，或(huò)者(zhě)说(shuō)是死亡(wáng)了以(yǐ)后。很少会回(huí)到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法(fǎ)，在湘西(xī)就有这样的一个方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的尸(shī)体运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有的人(rén)也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些(xiē)财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲(qīn)人的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)。而在湘(xiāng)西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非(fēi)常的(de)忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情(qíng)为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原(yuán)理

至(zhì)于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式和电视剧(jù)里的有异(yì)曲同(tóng)工之妙，在联想到电(diàn)视剧里(lǐ)的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不(bù)可怕的(de)，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而(ér)已。

湘西赶尸也(yě)被分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三(sān)法(fǎ)，上(shàng)中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最厉害的道士(shì)做法，让(ràng)死(sǐ)亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也是湘西赶尸(shī)中最(zuì)上乘的(de)法术了。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体(tǐ)肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多(duō)数人也(yě)都选择去用这(zhè)个。而下法是由(yóu)人背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方法也不(bù)做过多的(de)解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让(ràng)湘(xiāng)西赶尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一(yī)系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神(shén)符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操作步骤也(yě)并不是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴趣的人可以自行去查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将(ji廉贞是什么意思，廉贞七杀是什么意思āng)家(jiā)里(lǐ)的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在(zài)家(jiā)里，不让出去(qù)。自己更是闭(bì)门不(bù)出，以免打(dǎ)破(pò)了赶尸人(rén)赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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