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  都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别,都(dōu)它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔的区(qū)别,都它尔和弹布尔区别

  都塔(tǎ)尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的(de)民间(jiān)弹弦乐器(qì)。

  外形(xíng)像个长柄的大水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴(qín)头,有2根琴弦。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔:维吾尔族(zú)、乌兹别克族(zú)弹弦乐器(qì)。

  琴身像一个(gè)安了长柄的葫芦水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴(qín)头,有(yǒu)5根钢丝弦,内(nèi)二弦(xián)及外二弦(xián)调成同度音(yīn)。

  音色明净,非常动听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些(xiē)

      导语: 弹(dàn)拨(bō)乐器是(shì)用手(shǒu)指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵(pí)琶、阮(ruǎn)、月琴(qín)、三弦(xián)、柳(liǔ)琴、冬不(bù)拉和扎木聂等。

  下面我将向(xiàng)大羡并家介绍(shào)新疆的(de)十大弹拨(bō)乐器。

  希(xī)望大家喜(xǐ)欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最长的乐器,长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴(qín)头用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成,用钢(gāng)丝(sī)弦五根,内二弦及外二弦(xián)调成同度音,与中弦成四野悄五(wǔ)度关(guā15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米n)系,音色明净,十分动(dòng)听。

      2、热瓦甫

     图(tú)为最大(dà)的(de)热瓦甫。

  热瓦甫多为木制,外(wài)形独特。

  上部是细(xì)长的琴(qín)身,顶部弯曲,最(zuì)下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱(xiāng),琴面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙(méng)裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净,表现力强(qiáng),所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的(de)气(qì)韵,更有美观(guān)大方的(de)外形,琴身由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹,并带有(yǒu)规则性的纹(wén)路和图案,显得美观大方,且极具(jù)民族特色。

      3、都塔尔

     (最(zuì)大的都塔尔(ěr))传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似,外形像个长柄(bǐng)的大水瓢,由(yóu)共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

  制(zhì)作材(cái)料(liào)多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥的桑木、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来(lái)的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但音色(sè)却很柔美。

  都(dōu)塔尔(ěr)是一(yī)个伴(bàn)奏极(jí)佳的乐(lè)器,它除了(le)在古典音乐《十(shí)二木卡姆》中作主要伴奏外,还演奏(zòu)过(guò)有名的(de)曲(qū)目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时(shí)代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)乐器(qì)里弦最多的古老民间(jiān)弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝(zhēng)的音色更明亮(liàng),是演奏(zòu)古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐(lè)器。

  它盛(shèng)行于新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎(zhā)克,起源于古(gǔ)代的(de)波斯。

  因流行于新(xīn)疆的麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦(xián)乐器,现盛行于(yú)南(nán)疆一带,主要用于演奏民间歌(gē)曲(qū)和木(mù)卡姆曲(qū)调。

      6、萨它尔

     萨它尔又称(chēng)“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意思(sī)是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外形与弹拨(bō)尔相似(shì),因音色明(míng)亮(liàng),常常用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做(zuò)为演(yǎn)唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐(lè)器。

  据《乐师史》记(jì)载,早在十四、十(shí)五世纪(jì),维吾尔族民间就有了这种乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地,并成为维吾尔族人民15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米喜爱的拉弦乐器。

     15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米 7、胡西(xī)它尔

     胡西它(tā)尔(ěr),原(yuán)名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

  久已失传,近年才得(dé)以复苏,形似(shì)曼(màn)多林,音色脆亮(liàng),可(kě)用于独奏、合奏(zòu)或(huò)伴奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称(chēng)“喇叭(bā)”,据相传(chuán),唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音高亢(kàng)、嘹亮(liàng),过去(qù)多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏(xì)曲的伴奏(zòu)中应用,后经(jīng)过不断发展改进,不但丰富了(le)演奏技巧(qiǎo),而且(qiě)提(tí)高了表现力(lì),现已成为(wèi)一件具(jù)有特色的独(dú)奏乐器,并(bìng)广泛(fàn)应用于民族乐(lè)队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

      9、达甫

     达(dá)甫亦称手鼓,也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁(biǎn)平,周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒(mǎng)皮(pí),其中以蟒皮音色最好。

  它的(de)发音清(qīng)脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮,在乐(lè)队中起着统(tǒng)一节(jié)奏和(hé)速度的作用(yòng),是名副其实的总指挥。

  同时,它的声音力度变化幅度较大,技巧灵活,携带(dài)方便,可以起到(dào)烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓

     纳(nà)格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古(gǔ)拉”,因(yīn)鼓身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴(bā)”之(zhī)称。

  纳(nà)格(gé)拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每(měi)套(tào)分大中小三组(zǔ),每组两个,一(yī)奏高音,一奏(zòu)低(dī)音,相差4—5度,用木捧敲击。

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