橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊,贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一(yī)句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释义:欲(yù)求多(duō)、不知足的(de)。

  关于贪嗔(chēn)痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句以及(jí)贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑(yí)是指什么,贪嗔痴(chī)慢疑的对应一句,贪(tān)嗔痴(chī)慢疑(yí)分别代表什么灾难,贪嗔痴慢疑(yí)是什(shén)么意思怎么读等问题,小编将为你(nǐ)整理以下知识:

贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的(de)意思(sī)是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足(zú)。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词:贪(tān)占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气;

  二(èr)是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨(hèn)心(xīn)和愤怒心。

  拼音:ch适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么ēn。

  出处:《说(shuō)文解字》:“嗔(chēn),盛气(qì)也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释义(yì):本义:胡诌,讲话没有逻辑,思维混乱(luàn)。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝;

  疯癫(diān)、癫狂;

  持久不止;

  天真的昵称(chēng);

  佛教语(yǔ);

  指对某事(shì)或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自(zì)拔,同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼音(yīn):chī。

  出(chū)处(chù):《说(shuō)文解字(zì)》:“痴,不慧也。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走(zǒu)路(lù)做事费得时间(jiān)长;

  慢(màn)也可以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌(mào)、不敬、傲(ào)慢、怠慢(màn)、涣散。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左传·襄公三十(shí)一(yī)年(nián)》:“我远(yuǎn)而慢之。

  ”

  组词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢(màn)、怠(dài)慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑(huò),引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之(zhī)所疑,信先帝之所信,以示反本(běn),明不专己。

  ”

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

  组词:疑问、疑惑(huò)、猜疑、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么?

  贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒烦(fán)。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心(xīn)会使人造作恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修(xiū)行(xíng),故(gù)称为五毒心。

  清除(chú)五毒心是修行者(zhě)的重(zhòng)要(yào)工作,若五毒心不除而(ér)修禅定(dìng),则终究是邪定;修(xiū)大(dà)神通或各种(zhǒng)玄妙(miào)大法,若(ruò)五毒心尚存,则可能会(huì)变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛道必先除五毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生五毒丸(wán),一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙,他不期(qī)待(dài)别(bié)悔纤春人使他快乐,反而能将快(kuài)乐与幸福带给别人(rén)。

  世人的理(lǐ)解:

  其(qí)实普通人在酒桌上都(dōu)懂(dǒng)得适可(kě)而止,并非别人让我(wǒ)们饮多少(shǎo)我(wǒ)们就饮多少,都会担(dān)心饮多了会(适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么huì)醉,会(huì)失态(tài),会(huì)干傻事儿(ér),这种能(néng)自我(wǒ)约束(shù)的竖(shù)或行(xíng)为,遵(zūn)纪(jì)守法等(děng)等(děng)就是一种持(chí)戒(jiè)的表现。

  因此学佛不能太刻板(bǎn)和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒(jiǔ)不沾就正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要(yào)以智慧心明白(bái)戒律产生的(de)初衷和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是(shì)一(yī)种(zhǒng)防患的手段。

  戒(jiè)律就象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁(dīng)”,我相信释迦(jiā)牟尼佛若(ruò)是现在驻世(shì)的话,订制的戒(jiè)律肯定会(huì)根据(jù)具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

评论

5+2=