赶尸是古(gǔ)代(dài)湘(xiāng)西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通过一系(xì)列手段将客(kè)死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业(yè)是一定存(cún)在的吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于受叶落归根思想的影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者(zhě)回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠摇着手里的(de)摄魂(hún)铃，引领尸(shī)体(tǐ)前行，尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能(néng)自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让(ràng)古(gǔ)代人相(xiāng)信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍(kǎn)头的(de)、受绞刑的(de)、站笼站死的，都(dōu)属于“三(sān)赶”之(zhī)列；而(ér)病死的(de)、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶尸匠只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶(gǎn)尸匠(jiàng)还编(biān)了(le)一些(xiē)理由(yó无锡市是几线城市u)：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王勾走，无法唤回，其(qí)实是(shì)怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被(bèi)火(huǒ)烧的是罪(zuì)孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配(pèi)回归故里，说白了(le)还(hái)是(shì)因为尸体不完整。

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赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸(shī)方法
赶尸匠(jiàng)为师(shī)徒两人一组，师(shī)傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后(hòu)背尸(shī)体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背(bèi)着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回(huí)避。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其(qí)余部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与(yǔ)自(zì)己的(de)用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯(dēng)，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了(le)都会回避(bì)，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶尸原理(lǐ)本质就(jiù)是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸(shī)匠的入职门槛，更(gèng)可(kě)以向(xiàng)死者(zhě)家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死(sǐ)后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过了(le)四十(shí)八(bā)小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用(yòng)细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳(tiào)一跳(tiào)的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力气才能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实(shí)这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵(guì)州地(dì)区(qū)往湘西运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大多是下(xià)坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原理(lǐ)，可(kě)以省(shěng)很多力(lì)气。当(dāng)然也(yě)会(huì)遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸体(tǐ)背着走即(jí)可。

这种赶尸原理也只是(shì)传闻，现代科学家也争论不一。是(shì)真是(shì)假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而(ér)言之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经(jīng)不存(cún)在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否像影(yǐng)视剧里那样(yàng)自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存(cún)在的，可能古人将它神秘化了。

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