什么叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的(de)精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多(duō)样的个(gè)体需求，激(jī)发人的(de)主动性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的存在，更是一种(zhǒng)精神(shén)、文化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论是在推(tuī)动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社(shè)会价值和个(gè)体(tǐ)价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和(hé)目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改善人的生活(huó)、提高人的生(shēng)活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多(duō)方面、多(duō)层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创(chuàng)造条(tiáo)件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展、自(zì)我(wǒ)完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动(dòng)的发(fā)展(zhǎn)，而不(bù)是由外力强(qiáng)制(zhì)的(de)发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一(yī)定水平的发展;是在(zài)承认人(rén)的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基础上的全(quán)面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是自身存(cún)在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而非外在，因(yīn)此，文明建设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的(de)基本(běn)存在(zài)方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以(yǐ)来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质(zhì)生活水平得到了(le)极大的提高，物质(zhì)文明的(de)进步使人们的(de)衣(yī)食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为(wèi)人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利(lì)润与物质的享受，但市场经济(jì)的实用性与(yǔ)功(gōng)利性(xìng)特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需(xū)要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传(chuán)工作(zuò)会议上，江泽(zé)民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求(qiú)，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是(shì)精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化(huà)载体(tǐ)，应当担负起历(lì)史的重任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道(dào)品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣(míng)，从而(ér)完成新闻信息价值和文化(huà)价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得更多的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走进市场与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　要求人(rén)的(de)个性解放(fàng)和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的(de)主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始(shǐ)关心(xīn)人内心的感(gǎn)受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人和社会(huì)，正确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人(rén)文关(guān)怀(huái)就(jiù)是(shì)对人的生(shēng)存状况的关(guān)怀(huái)、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生(shēng)活条件的肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方(fāng)的(de)人文(wén)主义传统，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存(cún)状况的关注、对人的尊严与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯(kěn)定和对(duì)人类的解放与自由(yóu)的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神(shén)在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成(chéng)为中国(guó)文(wén)word中1.5倍行间距相当于多少磅，word1.25倍行距是多少磅化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传(chuán)统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之间的(de)关系方面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等(děng)规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精力集中(zhōng)到(dào)人事方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为儒家文化开辟了一条(tiáo)远神而近人的人文(wén)主义道路。

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