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非练实(shí)不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是什(shén)么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实(shí)。

　　竹实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练(lià美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗n)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练(liàn)、把生丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老(lǎo)练(liàn)、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心、充(chōng)实、虚(xū)实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实(shí)惠(huì)、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分(fēn)写(xiě)北海海神跟河神(shén)的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战(zhàn)国中期著名的思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后(hòu)，战国时期道(dào)家学派(pài)的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄(zhuāng)子秋水》中的练实(shí)是(shì)通(tōng)假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指竹子开花后(hòu)结的(de)果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国中三日(rì)三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于北海；非(fēi)梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过(guò)之(zhī)，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国(guó)而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子前往看望他(tā)。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都(dōu)城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到北海去，不(bù)是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面(miàn)美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看(kàn)着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你(nǐ)的梁国相位来(lái)威胁我吗？美国领土超过中国了吗，美国领土比中国领土大吗”

　　扩展资(zī)料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外(wài)篇》，是《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事(shì)物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对性和认知过程的(de)变异性(xìng)，指出(chū)了认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调了事物变化的不定因素，因(yīn)而最终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠子醉心于(yú)功名(míng)利禄且无(wú)端猜忌别人的(de)丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴(dài)公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老(lǎo)子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代表人物之一。

　　与老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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