然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的(de)然则翻译(yì)是“然则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么(me)…”或“尽管如此(cǐ)，那(nà)么…”的。

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然则全国之事的(de)然则是什么意思，然则全(quán)国之事的然则翻(fān)译

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米nà)么…”。

　　整(zhěng)句意思是已然(rán)这样，那么全(quán)国的事。

　　出(chū)自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失石(shí)，当(dāng)求之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其(qí)反激之(zhī)力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又(yòu)再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上(shàng)矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更(gèng)颠(diān)乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但(dàn)知其(qí)一，不知其(qí)二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次明晰，其行(xíng)文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依(yī)照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流去寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照自己从(cóng)书(shū)本上学(xué)来的常识(shí)进行(xíng)推理也不正(zhèng)确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现(xiàn)实，依照学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找不到石(10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由(yóu)于终年(nián)与河(hé)流打(dǎ)交道，对河(hé)流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了(le)解，因(yīn)而(ér)能(néng)得出正确的定论(lùn)：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什么意思？

　　然则(zé)是(shì)连词(cí)，,意思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代(dài)文学家(jiā)纪(jì)昀(yún)创(chuàng)造的一篇白话小说。

　　原文节选：求(qiú)之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但(dàn)知其一(yī)，不(bù)知其二(èr)者(zhě)多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然张狂；在石(shí)兽淹没的当地寻觅它们，不(bù)是更(gèng)张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻觅），公然在(上游(yóu))几里外寻到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道(dào)理的状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语叙述了一则(zé)十分有教育含义的寓言(yán)故事，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关(guān)于(yú)人们的思想和知道具(jù)有较大的(de)启(qǐ)示和(hé)指导含(hán)义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石(shí)兽的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的(de)道理。

　　庙里的讲学家和普通(tōng)人相同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石(shí)兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确，他的(de)一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理论和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交道(dào)，对河流(liú)的水、石、泥沙(shā)等习性有更详(xiáng)尽的了(le)解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找(zhǎo)到(dào)了石兽。

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