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中国人去巴基斯坦安全吗朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训(xùn)》作者(zhě)有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)作者是谁(shuí)，朱(zhū)子家训是谁(shuí)写(xiě)的？，朱子家训是(shì)谁写的书，朱子家训是谁写的字等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

朱(zhū)子家训的作者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作(zuò)者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作(zuò)《朱子家训》原(yuán)名为《治(zhì)家格(gé)言》，朱熹所(suǒ)作《朱(zhū)子家训(xùn)》原题为(wèi)《紫阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》和(hé)朱柏庐的(de)《治(zhì)家格(gé)言》是在不(bù)同时代由(yóu)不同的朱家先贤所撰写出来的不同传世巨作。很可惜(xī)世人(rén)多(duō)把他们(men)的文章搞混了，通常人们多(duō)以《朱子家训》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱(zhū)熹(xī)老夫(fū)子真(zhēn)正(zhèng)的(de)《朱(zhū)子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱祥南(朱(zhū)子25世孙，世界朱(zhū)氏联合会(huì)会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人(今昆山市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆山县人(rén)。著名(míng)理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御(yù)清军，城破(pò)，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本(běn)教(jiào)材用于教学(xué)。潜心研(yán)究程朱理学(xué)，主张知行(xíng)并(bìng)进，躬行实(s中国人去巴基斯坦安全吗hí)践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间(jiān)坚(jiān)辞博学(xué)鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。与徐(xú)枋中国人去巴基斯坦安全吗、杨(yáng)无咎号称“吴中三高(gāo)士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟(dì)子："学(xué)问(wèn)在性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有(yǒu)《删(shān)补易(yì)经蒙(méng)引》、《四(sì)书讲义》、《劝(quàn)言》、《耻耕(gēng)堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的

　　是(shì)《朱(zhū)子家训》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名(míng)理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一(yī)，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山(shān)市(shì)），明末(mò)清(qīng)初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末的(de)学(xué)者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御清(qīng)军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育家，名(míng)用(yòng)纯，字(zì)致一(yī)。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清(qīng)顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱昼夜(yè)恸哭，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从(cóng)商遗(yí)腹未生(shēng)。

　　他(tā)上侍奉(fèng)老(lǎo)母(mǔ)，下抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返(fǎn)故里(lǐ)。

　　目(mù)敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程、朱理学为(wèi)本(běn)，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行实践。

　　他深感(gǎn)当时(shí)的教育方法，使学生难(nán)以学到真(zhēn)实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾用精楷(kǎi)手写数(shù)十本(běn)教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律己(jǐ)，对当(dāng)时(shí)愿和他交往的官吏、豪绅，以礼(lǐ)自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官举荐的乡饮大宾。

　　康熙三(sān)十(shí)七年染疾，临(lín)终前(qián)嘱弟子："学问在性命，事业在(zài)忠(zhōng)孝(xiào)"。

　　著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录(lù)》等。

　　其(qí)《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称(chēng)《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历代(dài)士(shì)大夫尊(zūn)为治家(jiā)之(zhī)经，清(qīng)至民(mín)国年间一(yī)度成为童蒙必读(dú)课本之(zhī)一。

　　《朱(zhū)子家训》精辟(pì)地阐明了修身(shēn)治家之道是一篇家教名著，通篇意在劝人要勤俭持(chí)家(jiā)安分守己。

　　其(qí)中"一粥一饭，当思来处(chù)不易(yì)，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年(nián)9月15日～1200年4月23日），行五(wǔ)十二，小(xiǎo)名沋郎，小字季延(yán)，字元晦，一(yī)字(zì)仲晦，号晦(huì)庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧州(zhōu)病叟、云谷(gǔ)老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋江南东路徽州府婺(wù)源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属(shǔ)福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家(jiā)、哲(zhé)学家、教育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘扬儒学(xué)的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长期从事讲学活动，精心编撰(zhuàn)了《四书集注》等(děng)多种(zhǒng)教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精(jīng)深(shēn)，其中最值得关(guān)注的，一是论(lùn)述小学和大学教育，二是关于朱(zhū)子(zi)读书(shū)法。

论述教育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经验(yàn)和自(zì)己教育(yù)实践的(de)基(jī)础上，基于对人的生理和心(xīn)理特征的(de)初步认识(shí)，把一个人的(de)教育分成小学(xué)和大学(xué)两(liǎng)个(gè)既有区别又(yòu)有联系的阶段，并提出了两者不(bù)同的教(jiào)育任务、内(nèi)容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁(suì)为小学(xué)教育阶段，其任务是培养圣贤(xián)坯璞。

　　鉴于(yú)小学(xué)儿童智识未开，思维能力(lì)薄弱，因此他(tā)提(tí)出小学(xué)教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在(zài)日常生活中，通过具(jù)体行事(shì)，懂得基(jī)本的(de)伦理(lǐ)道德(dé)规(guī)范，养成一(yī)定的(de)行为习惯(guàn)，学习初步的文化知识技能。

　　在(zài)教(jiào)育方法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为(wèi)主，及早施教；要力求(qiú)形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童(tóng)道德行(xíng)为(wèi)习惯(guàn)。

　　朱熹认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的基础上(shàng)再加光(guāng)饰(shì)，把他们培(péi)养成(chéng)为国(guó)家所需要(yào)的(de)人(rén)才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事(shì)的小学教育(yù)不同(tóng)，大学教育内容的重点是教(jiào)理，即重在(zài)探究事物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大学(xué)教育方法，朱熹一是(shì)重视(shì)自学，二是(shì)提(tí)倡不(bù)同学术观点之间(jiān)的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱(zhū)熹(xī)关(guān)于小学和大(dà)学教(jiào)育(yù)的见解，为中国古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了新鲜的内容。