赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一(yī)部(bù)分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属(shǔ)于(yú)白巫(wū)术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就(jiù)可以(yǐ)让(ràng)人(rén)胆战心惊，这也(yě)是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情(qíng)节，对湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕(pà)，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗(ma)？如(rú)果真(zhēn)的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得(dé)知(zhī)，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相(xi池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊āng)当(dāng)于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以(yǐ)后的尸(shī)体并不是自己动的(de)，而是(shì)由(yóu)背(bèi)尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为(wèi)是死者了，其实这些背(bèi)尸人身上背(bèi)着的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体埋在一(yī)个大黑(hēi)炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常(cháng)大的草帽子，从(cóng)很(hěn)远的(de)地方(fāng)看，就相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面(miàn)部(bù)轮(lún)廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人(rén)又是(shì)谁呢？其实他们就(jiù)是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人(rén)和背(bèi)尸人两个(gè)故意营(yíng)造出(chū)一个恐(kǒng)怖(bù)的气氛来，不(bù)想让其他(tā)生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都(dōu)带着一些特制的(de)东西(xī)，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的(de)会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是(shì)做何而来呢(ne)？
这还要从很久以前说起，在古(池鱼思故渊的上一句是什么，羁鸟恋旧林池鱼思故渊gǔ)代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在(zài)湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸(shī)。在很久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故乡的话(huà)，也(yě)是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利(lì)用这(zhè)个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了(le)一些财(cái)物，同时也创造出(chū)了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回(huí)故乡安葬。这个特殊(shū)的(de)方式就是我们现在所说(shuō)的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这个湘西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些(xiē)事(shì)情(qíng)为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么(me)原理

至于他们到(dào)底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些(xiē)方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视(shì)剧里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这(zhè)件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用(yòng)而已。

湘西赶尸也被(bèi)分为(wèi)上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不(bù)同，且法术(shù)也分为高中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士(shì)做法，让死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸(shī)者背到目(mù)的地(dì)，然后前(qián)面有一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是一个最通用的一(yī)个法术，大多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而下法是(shì)由人背(bèi)着尸体走路，对(duì)于(yú)这个方法也不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法和中法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一(yī)下(xià)让(ràng)湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是(shì)怎(zěn)么让尸体自己动弹(dàn)的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过，都只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的(de)话，就要(yào)对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再(zài)用符压住死者的气魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人(rén)的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士(shì)就会开始念咒，然后(hòu)贴神符，然后再用特殊(shū)的方法(fǎ)把尸体激活(huó)，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着老(lǎo)道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的(de)忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼伏(fú)夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时(shí)候(hòu)碰到了活物，那么法术(shù)就会(huì)被破坏，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古代(dài)的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里的(de)所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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