什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方面以及人文(wén)关怀体现在哪些方面(miàn)，什么叫人文关怀 举例说明，什么叫人文(wén)关(guān)怀(huái)文化(huà)，什么叫人文关怀(huái)什么叫终极关怀，什么叫(jiào)人文关怀,你怎(zěn)么(me)理解等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的生活小知识(shí)：

什(shén)么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性(xìng)，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存(cún)在，更(gèng)是一种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化的存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推(tuī)动社会发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地位(wèi)或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求(qiú)人的(de)社会价值(zhí)和个体价值的统一、作(zuò)为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而也是(shì)改善人的生(shēng)活、提高(gāo)人的生(shēng)活品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人(rén)物(wù)质(zhì)层面(miàn)的需要(yào)，更(gèng)关(guān)心(xīn)人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创造条件(jiàn)满足人的生存需要、享受(shòu)需要，更着力(lì)于人(rén)的自我发展、自我完善(shàn)需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)应当是自由(yóu)、积极、主(zhǔ)动的发展，而不是由外力(lì)强制的(de)发(fā)展;是各方面素质都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平(píng)的发展;是在(zài)承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基(jī)础上的(de)全面(miàn)发展，是与个(gè)性发展相辅相成的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省中体现为对人本(běn)身的关注、尊重(zhòng)和重视(shì)，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀(huái)，着眼于人性，注重人的(de)存在、人的价值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省(huì)的主体、历史的主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此，文明(míng)建设的根本(běn)是精神。

　　人(rén)文精神倡(chàng)导(dǎo)把(bǎ)情感(gǎn)看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关(guān)注(zhù)人(rén)的精神状态和(hé)内(nèi)在(zài)需(xū)求，避免人的(de)异化。

　　改革开(kāi)放以来(lái)，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的(de)物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高(gāo)，物质(zhì)文明的进步使人(rén)们(men)的衣食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的(de)享受(shòu)，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条件下(xià)，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替(tì)代对物质(zhì)生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种需要与社会所能提供之间(jiān)的深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提(tí)出了以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论引(yǐn)导人(rén)，以高(gāo)尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精(jīng)神文明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识(shí)，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最(zuì)常见(jiàn)的文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻(kè)的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考(kǎo)与(yǔ)共鸣(míng)，从而完(wán)成(chéng)新(xīn)闻信息价值(zhí)和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报(bào)道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在(zài)于(yú)肯定人性和人的价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性(xìng)解放和(hé)自由平等(děng)，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对(duì)人的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作(zuò)开(kāi)始关心人(rén)内心(xīn)的(de)感受，引导人们正确对待自己、他人和(hé)社(shè)会(huì)，正确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文关怀是(shì)什么(me)意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关怀(huái)、对人的尊严与符合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的追(zhuī)求。

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发(fā)端(duān)于西方的人文主义传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人(rén)文关(guān)怀是对人的生存状(zhuàng)况的(de)关注、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定(dìng)和对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期就已经初见端倪，到(dào)春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早(zǎo)出现人文一词，意指人际(jì)间相互(hù)关(guān)系准则(zé)。

　　在中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系(xì)方(fāng)面，提(tí)出了忠义(yì)理智信等规(guī)范(fàn)，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集(jí)中到人事方(fāng)面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟了(le)一条远神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省