作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任(rèn)教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有(yǒu)精深研究，也下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山(shān)是中国现代(俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口dài)著名小说家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大学(xué)文学(xué)院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人(rén)联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大(dà)学(xué)曼斯(sī)菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等(děng)。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生(shēng)——议花生(shēng)”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对(duì)别(bié)人没(méi)有好处的(de)人，表达(dá)了(le)作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则(zé)提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文(wén)学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国(guó)牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任(rèn)香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等俩人与两人的区别用哪个合适，小俩口还是小两口，与印度文学(xué)有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记(jì)录(lù)了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获(huò)花生(shēng)的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要(yào)做有用的(de)人(rén)，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别人(rén)没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生(shēng)理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文(wén)章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山

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