在佛教中有很多(duō)菩萨。如果不(bù)是比较专(zhuān)业的人士估计很多连名字(zì)都说(shuō)不上(shàng)来。不过(guò)其中有几位菩萨(sà)是大家(jiā)经(jīng)常听(tīng)说的。有(yǒu)观世音普(pǔ)赛、文殊菩(pú)萨还有(yǒu)地藏王菩萨(sà)。虽然大家常常听说(shuō)可(kě)还是有(yǒu)很多问题是不(bù)知道的。比如地藏王菩(pú)萨都(dōu)保佑(yòu)什么。地(dì)藏王菩(pú)萨的生(shēng)日是什么时候(hòu)。这些大家(jiā)都(dōu)不是很(hěn)了解。下面跟着小编一(yī)起来大致的了解一(yī)下这些问题吧！烧地香是怎(zěn)么由来的(de)？

地藏王菩萨

因为每一(yī)尊菩萨都(dōu)有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑(yòu)的范文(wén)。打个比较(jiào)简单的比方(fāng)，有的人想要孩(hái)子(zi)他们就(jiù)会去寺庙(miào)中为送子观音上香希望能够赐给他们孩子(zi)。送子观(guān)音主要(yào)管(guǎn)的(de)就是(shì)给凡人(rén)送孩(hái)子。所以每(měi)位(wèi)神圣都有他们专门(mén)保佑的事(shì)情。地藏(cáng)王菩萨菩(pú)萨(sà)不仅能够(gòu)保佑活(huó)着的人家(jiā)庭兴(xīng)旺平安(ān)健康。同样也保佑阴间的(de)灵魂能够修正行能够早日(rì)超度(dù)。

地来(lái)藏(cáng)菩萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛。所(suǒ)以他去地(dì)狱众(zhòng)生救(jiù)度众(zhòng)生。佛和菩(pú)萨可不是民(mín)间迷信所说的管片似(shì)的(de)，他们(men)是(shì)开了大智慧，证得不(bù)生不(bù)死，不再轮回，永(yǒng)远脱离苦的圣者果位。每一(yī)位菩(pú)萨都是大(dà)慈(cí)大(dà)悲的化身。地(dì)藏王菩萨也(yě)是人(rén)们最常提到的菩萨之(zhī)一。

地藏王菩萨

旧俗七月三十为“地藏王(wáng)诞(dàn)辰”，此夜(yè)点燃地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置(zhì)油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是(shì)，点(diǎn)燃后(hòu)形同(tóng)白昼(zhòu)。民间一(yī)说(shuō)“地藏香(xiāng)”是祀地藏王(wáng)；有关插香还有一个传说。每至农(nóng)历七(qī)月(yuè)三十日，高钱村家家户户便于(yú)门前插(chā)上(shàng)一(yī)拄上香。以祈求神灵保(bǎo)佑(yòu)。而这一风俗的由(yóu)来。还有着一段神奇的传(chuán)说:相(xiāng)传清朝光(guāng)绪年间东钱湖一(yī)带(dài)连日(rì)干旱，烈日当空溪水干涸地中(zhōng)颗粒无收(shōu)。然而不幸(xìng)却又接踵而至(zhì)。

地藏王(wáng)菩萨

家中的次子偏偏患上天(tiān)花，忻(xīn)家之妻只好祈求上(shàng)天(tiān)保佑(yòu)。但家中一贫如洗(xǐ)。连(lián)供天灵的神龛(kān)也早已变卖，因(yīn)此钱氏只好将供品置于门前，又(yòu)在(zài)地上插上香(xiāng)烛诚心祈福。恰巧当日(rì)正乃地藏往(wǎng)菩(pú)萨(sà)开眼之(zhī)日被其感动因而施展法力普渡众生，次日忻家(jiā)之子竟奇迹般痊愈(yù)。而后(hòu)不(bù)久当地(dì)乌云密布天(tiān)降甘露万物(wù)复苏往日干涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳(chún)清水(shuǐ)。后人为报答地藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨悲悯之恩.便(biàn)将[插地香"这一(yī)风俗保留至(zhì)今。

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