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西安市城六区是哪几个萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比(bǐ)较火(huǒ)的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌(gē)手萨顶顶不(bù)仅担(dān)任音乐(lè)总监(jiān)，还(hái)在(zài)剧(jù)中扮演(yǎn)重要角色(sè)，大萨顶顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听(tīng)完(wán)金星爆料之后了解真相着实(shí)让人大(dà)跌眼镜。

        关注金(jīn)星秀的人，应该对之前金(jīn)星在(zài)某一期节目(mù)中化身娱乐圈纪(jì)委，从编剧界(jiè)的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶(dǐng)，于麻(má)麻是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神(shén)秘的外衣，可(kě)能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而她在(zài)央视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微(wēi)博(bó)可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后(hòu)来还被金星揭老底。


       金星(xīn西安市城六区是哪几个g)爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请教她如何(hé)定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各(gè)种民族的血统，连(lián)名(míng)字和血(xuè)统都(dōu)能山寨，简直让人大跌眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏(péng)，河南(nán)平(píng)顶山人，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年(nián)歌手电(diàn)视(shì)大奖赛，获得通俗唱法(fǎ)亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生》获(huò)得(dé)英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天(tiān)地合》在(zài)中(zhōng)国(guó)内地的销(xiāo)量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像(xiàng)奖最佳(jiā)原(yuán)创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演(yǎn)歌(gē)舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭(tíng)，母(mǔ)亲是蒙(méng)古族(zú)，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧生活(huó)，游牧生活的经历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音乐之路产生(shēng)了影(yǐng)响(xiǎng)，高中毕业(yè)后就(jiù)考取了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音乐系，开始(shǐ)了(le)她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人看来萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界(jiè)乐坛(tán)。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她又对(duì)民族古(gǔ)老文化(huà)的(de)研究和体(tǐ)验，这些(xiē)对于她后来的音乐创作(zuò)都有很多的(de)帮助。

        另(lìng)外(wài)借梵(fàn)语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟(yín)唱(chàng)歌曲，配合着(zhe)浓郁民(mín)族风(fēng)情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总(zǒng)是(shì)头戴华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁(yù)民族风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或(huò)鲜绿，这些(xiē)装束成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗(zōng)的悉昙体的梵文(wén)现在只有日本(běn)才有，印度现(xiàn)在也用梵(fàn)文(wén)的，不过不是(shì)佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差别，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不懂，只是能体会(huì)其中的意境，把(bǎ)它们用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文一直在流传(chuán),而(ér)且(qiě)还被当作一种宗教礼仪保存下来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及(jí)官(guān)方语言之一，直(zhí)至二十(shí)世(shì)纪(jì)初梵(fàn)文还是尼泊(pō)尔的(de)官方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵文是印度(dù)和尼(ní)泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度教”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有数份用梵文出版的报章(zhāng)和杂志，1991年印度普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为母语的人(rén)口有(yǒu)49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为第二语言的有(yǒu)194,433人(rén)。


        有人(rén)觉(jué)得(dé)挺了萨(sà)顶顶的《万物生》觉(jué)得有(yǒu)点吓(xià)人，网(wǎng)上有传闻说，万(wàn)物生(shēng)有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文(wén)版(bǎn)如果追寻原藏族(zú)的(de)特点而言(yán)，金黄的旗子是西(xī)藏佛(fú)教的(de)一(yī)个(gè)标志，两条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰品中，有鱼的(de)图案(àn)一般指的(de)是藏八(bā)宝之一，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以在无限美妙(miào)中肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑。
中文：
从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天(tiān)远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风(fēng)里飘扬
我看见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片(piàn)河水落(luò)下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落下(xià)来遇见人们破碎
人们在行(xíng)走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰(huī)

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma西安市城六区是哪几个 no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war