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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之(zhī)枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写(xiě)驼背老(lǎo)人(rén)讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧(qiǎo)乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十(shí)一让困，累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī)，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神(shén)，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见一个驼(tuó)背老人(rén)正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五(wǔ)六个月的(de)练(l军恋见面了一直做吗知乎，去部队探亲一晚上很多次iàn)习，在竿头累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会(huì)坠(zhuì)落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭起三(sān)个丸子(zi)而不坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况十(shí)次不(bù)会超(chāo)过一(yī)次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落(luò)，也就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子(zi)，犹如临(lín)近地面的(de)断木，我举竿(gān)的手臂，就像枯木的树枝(zhī)，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致(zhì)志，排除外界(jiè)的(de)一切干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之以(yǐ)恒(héng)，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使先(xiān)天(tiān)条件不足也不例外。

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