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　　东汉铜奔马(mǎ)，别称马(mǎ)超龙雀、马踏飞燕、铜奔(bēn)马、马袭(xí)乌鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞(fēi)隼、凌(líng)云(yún)奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘(gān)肃省武威市雷台(tái)汉墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜奔马身高(gāo)34.5厘米，身(shēn)长45厘米，宽(kuān)13厘米，重7.15千(qiān)克。

　　形象矫健(jiàn)俊(jùn)美(měi)，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣(míng)，躯干壮实而四肢(zhī)修(xiū)长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空(kōng)、飞(fēi)驰向前(qián)，一足踏飞燕。

　　1973年，东汉(hàn)铜奔马参加了古代历史文物出(chū)国展，在(zài)英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文(w别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你én)物局主办(bàn)、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国马(mǎ)文物(wù)”图(tú)片展(zhǎn)在河南博物院举行，东汉铜奔马在列(liè)。

扩展资料

　　马踏飞燕的(de)文化寓意

　　马踏飞燕是在汉代(dài)社会(huì)尚马习俗的影响下产生的(de)具有重要价值的(de)青铜工艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜(chù)力。

　　汉朝政府给马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种场合被神(shén)化(huà)和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财富(fù)的象(xiàng)征。

　　汉代的“车马(mǎ)出行仪仗队”和“出行图”在墓(mù)葬壁画和画像(xiàng)石、画像砖上(shàng)是常见(jiàn)题材(cái)。

　　铜奔马别(bié)具一格，与其他车(chē)马相(xiāng)互衬托，体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特殊(shū)性(xìng)的统一。

　　汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域，通(tōng)西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根(gēn)据河西汉简的(de)记载：马被广泛地用于交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动、民族(zú)和亲等方面。

　　史(shǐ)料记载(zài)，汉(hàn)武帝曾三次派人到(dào)西(xī)域(yù)求(qiú)乌孙马，马在(zài)汉代可谓(wèi)战功赫赫，功(gōng)绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时(shí)期的(de)雕塑

　　马踏飞燕是东(dōng)汉时期的雕塑，又名马(mǎ)超龙雀。

　　1969年10月(yuè)出土于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省博(bó)物馆，是(shì)甘肃省博(bó)物馆镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂首嘶鸣、疾足奔驰状，显示(shì)了一(yī)种(zhǒng)勇往直握瞎搭前的段拿(ná)豪情壮志，是中华民族伟大气质的(de)象征神腔。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓(yù)意(yì)

　　马踏飞燕是在汉(hàn)代社会(huì)尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下(xià)产生的具(jù)有重要价值的青铜(tóng)工艺(yì)品。

　　马(mǎ)是汉代社(shè)会(huì)的(de)重要交通工具、军事(shì)装备和农业(yè)生产畜力。

　　汉代社会盛(shèng)行(xíng)车马冥(míng)器随葬，视马为财富的(de)象征。

　　汉代的车(chē)马出行仪(yí)仗队(duì)和出行图(tú)在墓葬壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与其他车马相互衬托(tuō)，体现了墓葬随葬冥器(qì)的(de)普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代通(tōng)西(xī)域，设河西四郡，马(mǎ)发挥了独(dú)特(tè)的作用。

　　马(mǎ)被广泛地(dì)用于交通驿站、长城防(fáng)御、军事行(xíng)动等方面(miàn)。

　　马在汉(hàn)代可谓战功赫赫，功绩卓著。

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