转世灵童这个(gè)词语不知道(dào)大家(jiā)有没有听说过，这是一种藏传佛教的说法，对于不(bù)了解(jiě)的人来说，第一次听到转世灵童的时候会从字面上(shàng)去理(lǐ)解(jiě)这个(gè)词语的意思，质疑转世灵童这样的事(shì)情(qíng)到底有科学依据(jù)吗？或者(zhě)又(yòu)是从其他地(dì)方了解相(xiāng)关消息，给人如此严肃感觉(jué)的事情(qíng)最(zuì)后居(jū)然(rán)是用(yòng)抓阄(jiū)的方(fāng)式来决(jué)定的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们下面就详细了解了解，最起(qǐ)码以(yǐ)后说起来这(zhè)种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世(shì)灵童其实根本不是我(wǒ)们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听(tīng)说转世灵童就觉得不科学，是骗人(rén)的(de)东西，但其实许多事情存在即合理，况(kuàng)且转世灵童又不是大(dà)家想象中的投胎转(zhuǎn)世(shì)会带着以(yǐ)前(qián)记忆的那(nà)种，所谓的(de)转世灵童只是我国藏(cáng)教的(de)一种文化制度，这种制度(dù)是藏传佛教特(tè)有的传承方(fāng)式，起源于公元12世(shì)纪西藏佛(fú)教(jiào)噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂后门徒推(tuī)举一(yī)幼童为转(zhuǎn)世继承从那之后就开始有了活佛转世(shì)的办法，各已婚女性英文称呼，女性英文称呼教派先后效仿此方法(fǎ)。

在(zài)公元14、15世纪之交(jiāo)，藏传佛教(jiào)格鲁派创立，并逐渐(jiàn)形成了达赖喇(lǎ)嘛和班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转世制(zhì)度(dù)则是(shì)在格鲁派创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的(de)最小弟子根敦朱(zhū)巴圆寂(jì)后，为(wèi)了防止内部分(fēn)裂(liè)，于(yú)是(shì)采取了这种噶玛噶举派(pài)的转世办法，由高僧及根敦朱巴的亲属指定(dìng)一名男孩作为(wèi)根敦朱巴的转世，这种方法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活佛(fú)转世系统，不过(guò)经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经(jīng)中央(yāng)政府册封才能(néng)得以确认。

寻找转世灵童的方(fāng)法有很多，大概分(fēn)为(wèi)非掣签方(fāng)式和金瓶(píng)掣签方式，前者可(kě)以按照遗嘱、预言、神谕(yù)、征兆、奇观(guān)等方(fāng)法寻找转世灵童，至于后(hòu)者(zhě)是从清朝乾(qián)隆时期开始出现的(de)金瓶掣签(qiān)方式，为了避免徇(xùn)情指认，于(yú)是活佛转世的认定权开(kāi)始掌握(wò)在(zài)中央手中，由(yóu)中央直接(jiē)审批和册封，这种认定方式还(hái)算正常，倒(dào)是之前的非掣签方式实在是太随心(xīn)所欲了，简直是(shì)完全撞运气抽签决定(dìng)一样。

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转(zhuǎn)世灵童这种事情(qíng)其实并(bìng)没有科学依据，只不(bù)过(guò)是一种(zhǒng)文化而(ér)已，大家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家(jiā)的文化，中国上下几千(qiān)年，很多文化都(dōu)是现在的我们所不能(néng)完全理解的，不能理解就要学会体谅，存(cún)在即合理，只要这种(zhǒng)制度还没有被彻底取缔，那么就一定有(yǒu)道(dào)理，当(dāng)然不(bù)管是(shì)转(zhuǎn)世灵童还是转世制(zhì)度现在基本上都已经看不到(dào)了，大(dà)家生活如此丰富多彩，谁还会(huì)去关(guān)心这种问题啊。

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