远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋嫦娥二号拍到外星人已经证实怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文(wén)：子(zi)曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所(suǒ)有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与君子之道(dào)相(xiāng)违(wéi)背之人(rén)。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什么(me)意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的(de)发语词，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常(cháng)是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女(nǚ)子(zi)与小人(rén)在此处应是指古时(shí)贵族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这(zhè)句话，在(zài)主张男女平权的现代受到了很多抨击，被认为是歧视(shì)女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔子“尚仁(rén)”的思想核(hé)心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的(de)焦点，就在于“女(nǚ)子”一词究竟(jìng)是否泛(fàn)指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即(jí)便(biàn)本章的“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指孔子所观察到的(de)、当时社(shè)会(huì)和文化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这(zhè)一点(diǎn)，是因为古代(dài)与现代的社会形态和文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造(zào)则具有决(jué)定性的作用。

　　远则怨近(jìn)则不(bù)逊是什(shén)么意(yì)思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你(nǐ)不(bù)顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不逊以及(jí)远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)呢，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊，远(yuǎn)则不逊近则怨,前一句是什么？，远则怨(yuàn),近则不恭等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为难(nán)养也(yě)，近之(zhī)则不逊(xùn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的女(nǚ)性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身(shēn)边人，小人则是(shì)与(yǔ)君子之道相违背之(zhī)人。

近则不逊远(yuǎn)则怨(yuàn)什(shén)么意(yì)思

　　近则(zé)不逊，远则怨的意思(sī)：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不(bù)顺眼、对你不(bù)尊重(zhòng)，远离了(le)又会(huì)埋(mái)怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近之则不(bù)孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔(kǒng)子(zi)说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄(jiāo)，疏远他们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词，表肯定或无实义(yì)。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如(rú)日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携(xié)哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是指(zhǐ)古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。<嫦娥二号拍到外星人已经证实/p>

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养也解嫦娥二号拍到外星人已经证实析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难养也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受(shòu)到了很多抨击(jī)，被(bèi)认(rèn)为是歧视(shì)女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子“尚仁(rén)”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识，就比(bǐ)较容易引发误(wù)会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究(jiū)竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和文(wén)化背景(jǐng)中的特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代的社会形态(tài)和文化背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造(zào)则具有决定性的作用。

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