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兵革(gé)非不坚利也(yě)的兵革的(de)意思,兵革非不坚利也的(de)意(yì)思坚利

  “兵(bīng)革非不坚利也(yě)”的(de)兵革(gé)的(de)意思:泛(fàn)指(zhǐ)兵器配备。

  出(chū)自《得道多助,失道寡助》:“城非不高也,池(chí)非不深也,兵革非不坚(jiān)利也,米粟非(fēi)不多也,委而去(qù)之,是(shì)有利(lì)地(dì)势不如人和也。

  故(gù)曰:域民不以封疆(jiāng)之界(jiè),固国(guó)不(bù)以山溪之险(xiǎn),威(wēi)全(quán)国(guó)不以兵(bīng)革(gé)之利(lì)。

  ”译文:城墙并不是不高啊,护城河并不是不(bù)深啊,兵(bīng)器配备也并不是(shì)不精巧啊(a),粮食供(gōng)应(yīng)也并不是不充足(zú)啊,可是,守城一方(fāng)仍是(shì)弃城而逃,这(zhè)是由于(yú)作战的地舆局(jú)势(再好),也比(bǐ)不(bù)上深(shēn)得人心、内部联(lián)合(hé)啊。

  所以说:使大(dà)众(zhòng)久居(jū)下来而不迁到其它的当地去,不能依托划定边(biān)境的(de)边界,巩(gǒng)固国防不能靠(kào)山河的险(xiǎn)峻,震撼全国不能(néng)靠武(wǔ)力的强(qiáng)壮。

  《得道多(duō)助,失(shī)道寡助》出自《孟(mèng)子·公孙丑下》,指站在正义、善良(liáng)方(fāng)面,会得到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良,必定陷于(yú)孤(gū)立。

  文章经(jīng)过对“有利地势”、“有利地势”、“人和”,并将这三者加以比较,层层递进。

  证(zhèng)明了“有利地势不如有利地势(shì),有利地势不(bù)如(rú)人和”的道理(lǐ)。

兵革非不坚利(lì)也(yě)的坚利(lì)是(shì)什么意思?

  “坚利”的意思是(shì):坚韧而尖(jiān)利。

  此(cǐ)句语出《孟子(zi):有利(lì)地势(shì)不如有(yǒu)利(lì)地势,有(yǒu)利地(dì)势不如人和(hé)》,其间(jiān),兵指(zhǐ)兵(bīng)器(qì),革指其他配备(bèi)。

  全句的意(yì)思是:作(zuò)战的兵器和配备不是不精巧(qiǎo)啊!

  原文中,孟子强调了战役中主观因素的(de)重春(chūn)睁要性,人(rén)和在战役中的主导作用。

  “坚(jiān)利(lì)”的引用释义(yì)

  1、唐·柳(liǔ)宗元《非国语上·问(wèn)战》:“士卒(zú)之熟(shú)练者众寡?器械(xiè)之坚利者何(hé)若?” 

  2、清·刘献(xiàn)廷《广阳杂记》卷(juǎn)四(sì):“火器兵仗,坚利绝伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第二(èr)编第二章(zhāng)第四节:“不(bù)过销森(sēn)扮羌(qiāng)人刀不坚利,四万(wàn)汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

  ”

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