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人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太学(xué)，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日(rì)久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其(qí)才，累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出(chū)自东汉(hàn) 张(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度(dù)谦(qiān)虚，好学深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科(kē)学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观(guān)测记录(lù)了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上第一架能(néng)比较(jiào)准确地表(biǎo)演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了(le)第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作(zuò)三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产(chǎn)生气力(lì)。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在于(yú)勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起(qǐ)决定(dìng)作用的是勤(qín)奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜(xī)时光，自(zì)强不(bù)息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的(de)天文学(xué)家。

人生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取(qǔ) 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本(běn)在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三(sān)年(nián)（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和(hé)鉴(jiàn)真同行的徒弟跟(gēn)一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯(xùn)大惊(jīng)，派(pài)人拘禁(jìn)了所有僧(sēng)众，首次东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败(bài)，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队(duì)从(cóng)扬州出发，刚过(guò)狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又(yòu)称(chēng)黄(huáng)婆，生(shēng)于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖(mài)给(gěi)人(rén)家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了(le)她，有一次，黄(huáng)道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准吃(chī)饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的(de)海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了(le)安(ān)身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把他们的纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎(lí)族同胞学(xué)习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎(lí)汉两(liǎng)族(zú)人(rén)民的纺(fǎng)织技(jì)术的(de)长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只有积极地去(qù)追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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