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相(xiāng)委(wěi)而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今义是什么,相委而去的委的(de)古义和今义各是什么(me)
“相委而去”的(de)“委”古义(yì)是:丢下,舍弃(qì),抛弃。
今义是:1、任,派,把事交(jiāo)给人办。
2、抛弃(qì),舍弃(qì),委弃。
3、推托(tuō)。
4、曲折。
5、积聚(jù)。
6、末(mò)、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打采,不振(zhèn)作。
“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期》酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗,原(yuán)文(wén):陈太丘与友(yǒu)期行,期(qī)日中。
过(guò)中不至,太(tài)丘舍去,去后乃至。
元方(fāng)时年七岁(suì),门外戏。
客问元方:“尊君在(zài)不(bù)?”答曰:“待君久不酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗(bù)至,已去。
”友人便(biàn)怒曰:“非(fēi)人(rén)哉!与人(rén)期行,相(xiāng)委而(ér)去。
”元方曰:“君与家君期日中。
日中不至(zhì),则是无(wú)信;
对(duì)子骂父,则是无礼。
”友人(rén)惭,下(xià)车(chē)引之。
元方入门不顾。
赏析:《陈太丘与友期》是(shì)南朝文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品,也作《陈太丘与友期行(xíng)》,出(chū)自《世说新(xīn)语》。
记述(shù)了(le)陈元方与来客(kè)对话时的场景,告诫人(rén)们办事要讲诚(chéng)信,为人要方正(zhèng)。
同时赞扬了(le)陈元(yuán)方(fāng)维护父亲(qīn)尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精(jīng)神。
相委(wěi)而去的委的古(gǔ)义和今义
“相(xiāng)委而(ér)去(qù)”的“委”埋(mái)念卜古义是(shì):丢下,舍(shě)弃,抛弃。
今义是:
1、任,派,把事(shì)交给人(rén)办。
2、抛弃,舍弃(qì),委弃。
3、推托。
4、曲折。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打采,不振(zhèn)作(zuò)。
“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期》,原文:酸笋可以直接吃吗,酸笋可以直接吃吗有毒吗
陈太丘与友期行,期日(rì)中。
过中不至(zhì),太丘舍去,去(qù)后乃至(zhì)。
元方时年七岁(suì),门外戏。
客(kè)问元方:“尊君在(zài)不?”答曰:“待君久不至,已去。
”友弯穗人便怒(nù)曰:高(gāo)闷“非人哉!与(yǔ)人期行(xíng),相委而(ér)去。
”元方(fāng)曰:“君与家(jiā)君期日中。
日中不至,则是无信;对子骂父,则是无(wú)礼(lǐ)。
”友人惭,下(xià)车引之。
元方(fāng)入门不顾。
赏析:
《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品,也作《陈太丘与友期行》,出自《世(shì)说新语》。
记述了陈(chén)元方与来(lái)客对(duì)话时的场景(jǐng),告(gào)诫人们(men)办事要讲诚信,为人(rén)要方正。
同时赞扬了(le)陈元方(fāng)维护父亲(qīn)尊严的责任感和(hé)无畏精神(shén)。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了