人生在勤,不索何获的(de)意(yì)思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不(bù)索何(hé)获(huò)的意(yì)思是谁说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　出自东汉(hàn)《后(hòu)汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉(lián)不行，连(lián)辟(pì)公(gōng)府不(bù)就。

　　时天下承(chéng)平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将军(jūn)邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去(qù)钻研那(nà)些难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚(shàng)；不以待(dài)遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明(míng)了(le)他不慕势利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界上(shàng)第一架能比较准确(què)地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和(hé)文学(xué)著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有(yǒu)《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来(lái)的(de)收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是(shì)一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连(lián)，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具(jù)备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时(shí)光，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的努力(lì)来获得还能通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径(jìng)得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地(dì)学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不(bù)移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴真(zhēn)等人遇(yù)到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山（今15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时(shí)，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长(zhǎng)途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐(xú)汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重的(de)苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住(zhù)这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人(rén)的(de)折(zhé)磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的(de)海(hǎi)船(chuán)上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的(de)崖州，即现在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技术(shù)毫(háo)无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名(míng)内外(wài)，棉纺织技(jì)术比较先进，黄(huáng)道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺(fǎng)织技术(shù)的长处，逐浙成为一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可以说成(chéng)是(shì)：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更(gèng)好的(de)搭配。

人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必(bì)有所获

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