作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代(dài)著(zhù)名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīn适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么g)大学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生(shēng)——议花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次(cì)家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情景，通过谈论(lùn)花(huā)生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社(shè)会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么，涵(hán)盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之(zhī)间的关系(xì)；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的(de)定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路(lù)向(xiàng)等问(wèn)题。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日(rì)），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国(guó)现(xiàn)代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究(jiū)宗教学(xué)、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的文学(xué)作(zuò)品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和(hé)东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到(dào)的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人(rén)收获花(huā)生的(de)情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文(wén)章，涵(hán)盖宗(zōng)教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的适合和合适的区别爱情，适合和合适的区别是什么(de)考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这(zhè)篇(piān)文章外(wài)，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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