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　　关(guān)于人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生(shēng)在勤,不索何获的意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不(bù)索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索，不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是(shì)学识不渊(yuān)博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智的高(gāo)尚(shàng)情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分(fēn)享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民(mín)生在(zài)勤，勤(qín)则(zé)不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度(dù)，是一种奋发想的精神，一(yī)个人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能(néng)雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获(huò)”张衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪等，成为(wèi)我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索怎能有(yǒu)所收获？

人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还(hái)能通(tōng)过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历(lì)经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到许多挫(cuò)折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和(hé)尚(shàng)开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众，首次东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小(xiǎo)岛(dǎo)避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流了(le)14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水(shuǐ)度(dù)日(rì)，最后(hòu)抵(dǐ)达海(hǎi)南(nán)岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆(pó)，生于南(nán)宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白(bái)天她下地干(gàn)活(huó)，晚上(shàng)她纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧(cuī)残着她(tā)，也磨(mó)炼了她(tā)，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了(le)出来，躲在一条停泊(pō)在黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻(qīng)妇女只(zhǐ)身(shēn)流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴热(rè)情的(de)黎(lí)族同胞十(shí)分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身(shēn)之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动(dòng)生活中，还把他(tā)们的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合(hé)黎汉两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人生只有积(jī)极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时(shí)找不(bù)着更(gèng)好的搭(dā)配。

人生在(zài)勤 不索何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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