杞人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译是《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是一则寓言，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞(ruì)篇》的(de)。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译

　　小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块(kuài)耳(ěr)，充塞(sāi)四虚(xū)，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其人舍然大喜(xǐ)，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说(shuō)：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你一(yī)举一(yī)动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中发(fā)光(guāng)的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞国人才放(fàng)下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿(è)死不少百(bǎi)姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进(jìn)，并(bìng)率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国(guó)的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派(pài)使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解，救了许多(duō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采(cǎi)取些杖罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政的人讲理就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了(le)。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天(tiān)下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦(fán)，才将事(shì)情(qíng)越弄(nòng)越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点，事情就(jiù)简(jiǎn)单(dān)多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)的翻译及(jí)原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着吃(chī)不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都在空气(qì)中进行(xíng)，为什么还担(dān)心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空(kōng)气中发光的气体，即使掉(diào)下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地(dì)陷下(xià)去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了(le)四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是(shì)没(méi)有孝逗(dòu)山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天都(dōu)在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放(fàng)下心来很开心，劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人(rén)舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天怀着(zhe)毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根(gēn)据地忧虑和(hé)担心。

　　全(quán)文寓(yù)意(yì)深刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观(guān)，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与(y46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗ǔ)自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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