独肖有鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个(gè)生肖，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案：

独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一(yī)种观念阐释系统(tǒng)，成(chéng)为民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种(zhǒng)来自大(dà)自然(rán)界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古(gǔ)文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的(de)恒星分为二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王鏊(ào)认为(wèi)，二(èr)十(shí)八种动物(wù)配属二十八(bā)星(xīng)宿，并以(yǐ)七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认(rèn)为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也(yě)，亢(kàng)金(jīn)龙，辰官(guān)也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础(chǔ)凑齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八(bā)星宿配动(dòng)物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置可确定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁(suì)一穰，六岁(suì)一康(kāng)，几十二岁(suì)一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年(nián)份(fèn)的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出(chū)生的人如能模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形(xíng)成(chéng)生(shēng)肖动物，以(yǐ)此推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就是(shì)远古各地(dì)的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾(téng)是玄鸟(ni国v是不是国5，国v与国vl的区别ǎo)，周族(zú)的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济目的而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂西彝和(hé)毛道(dào)彝的(de)十二(èr)兽(shòu)历法将人(rén)与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现(xiàn)实的遗(yí)留(liú)。

　　彝族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来(lái)源于原始社会(huì)的(de)图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之(zhī)十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二宫而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜，反加强图腾说(shuō)的(de)合理性(xìng)。

独(dú)肖是(shì)那几肖(xiào)

　　独肖是指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与(yǔ)动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种(zhǒng)观念(niàn)阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活(huó)动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖国v是不是国5，国v与国vl的区别(xiào)是(shì)指生肖鼠、生肖牛、 生(shēng)肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不(bù)会轻易受他(tā)人或(huò)环(huán)境的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们(men)只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短(duǎn)暂的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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