徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年(nián)，想要(yào)知道(dào)这件使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁事情的经(jīng)过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎(zěn)样的人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙(miào)的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是(shì)会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐(xú)太志是这么一(yī)位有魅力的(de)人，那他是怎么和恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔就(jiù)会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯上关(guān)系让人(rén)感到很恐惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从小就对(duì)音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋友组建乐队，天上壁、活化山、夕那雨这些(xiē)乐(lè)队(duì)中都有徐太志使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各(gè)奔前程的命(mìng)运，一直到90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像组合(hé)和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩国90年代当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年(nián)发表过组(zǔ)合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐(xú)太志(zhì)和孩子(zi)们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让(ràng)徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最让韩(hán)国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手应该不会有第二个(gè)了(le)。

恶魔(mó)事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信息”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩(kuò)散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们(men)”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机(jī)收听《教(jiào)室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但(dàn)一(yī)部分宗教人士还是认(rèn)为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦的(de)意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传言(yán)所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不(bù)科学的，说白了大家还是(shì)都喜欢凑热(rè)闹罢了(le)，一点(diǎn使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁)会(huì)引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果与影响，以后大(dà)家如果再碰上一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的传闻，还是要多思(sī)考思考(kǎo)再决(jué)定要不要站队(duì)。

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