社日节是什么节(jié)日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地(dì)诞，是古老的(de)中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以及社日节(jié)是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么(me)节(jié)日，社日节(jié)这个节日有什么(me)风俗，社日节的意(yì)义(yì)等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社(shè)日节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日(rì)子(zi)由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节(jié)是(shì)什么(me)节(jié)日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来(lái)定，后(hòu)来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民(mín)间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神(shén)。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思　　人(rén)们认为(wèi)该神管(guǎn)理(lǐ)着五(wǔ)谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生(shē美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思ng)日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀(sì)，敲锣鼓(gǔ)，放(fàng)鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如(rú)在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是(shì)二月二“土(tǔ)地诞”也(yě)称“社(shè)日(rì)节”，社日分为春社日和秋社日，春社(shè)是立(lì)春后(hòu)第五个戊日，秋(qiū)社是(shì)立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南(nán)方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立(lì)庙。

　　君王立的(de)称“王社(shè)”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的(de)社(shè)稷(jì)坛便以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大(dà)有小：城镇多由居(jū)民捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖(gài)红(hóng)布，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆(bǎi)个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还(hái)要欢(huān)宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村(cūn)的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī美人刑是什么，古代刑法美人计是什么意思)文中可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村(cūn)民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜(bài)，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安(ān)宁。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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