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上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

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董永和七仙(xiān)女的故事是(shì)发生在哪(nǎ)里(lǐ)的故事,董永(yǒng)和七(qī)仙女的故事叫什么

  发(fā)生在(zài)西溪,为(wèi)始(shǐ)建(jiàn)于西汉中(zhōng)叶的一个古镇,在(zài)这块(kuài)古老的土地上流传着董(dǒng)永(yǒng)与七仙女的传奇故事。

  而与(yǔ)这个传奇故(gù)事有关的地名传说却更为(wèi)当地群众所津(jīn)津乐道,久传(chuán)不衰。

  西溪镇(zhèn)西北角有一小村庄,叫“董家舍(shě)”。

  传(chuán)说(shuō),东(dōng)汉(hàn)初年董永就出生在这个村子里。

  早在南宋时的《方舆胜览》中(zhōng)就有(yǒu)记(jì)载:“海陵西溪镇,汉(hàn)孝子董(dǒng)永故居。

  ”

  清嘉庆(qìng)《东台县志》详载:“汉(hàn)董永,西溪镇人,父亡(wáng),贫无以葬,从人贷钱(qián)一万,以身(shēn)作佣(yōng)……”。

  所以说“董家舍”与董(dǒng)永有(yǒu)关(guān)是有一定(dìng)依(yī)据的。

  西溪镇北有一水塘(táng),叫“凤凰池”,昔日池水碧波(bō)荡漾,清澈见(jiàn)底。

  传说王(wáng)母娘娘的(de)七个女儿常来此沐浴(yù)。

  传说七(qī)仙女深为董永的(de)勤劳和孝心所感动,一日在(zài)众姐姐的帮助下,乘鹤下凡来到人间,七仙(xiān)女乘鹤(hè)下凡(fán)之(zhī)处,得名“鹤土仑,即(jí)今(jīn)台南镇(zhèn)社东村,东(dōng)庄叫(jiào)“鹤东”,西(xī)庄叫“鹤(hè)西”。

  七仙女下(xià)凡后,在西溪南面的“十八里河口”与董永相遇,后在“十八里河口”附近的老槐树下,二人拜(bài)天地成了亲(qīn)。

  天长日久,十八里河口旁(páng)边的村庄也成(chéng)了(le)“河口(kǒu)”村(今属台(tái)南镇)。

  西溪西广福寺后院内有一口古井(jǐng),叫“缫丝井”,大旱之年(nián)不(bù)涸,传说(shuō)是(shì)七仙女当(dāng)年为帮助董永赎身而(ér)替曹(cáo)长(zhǎng)者家织300匹(pǐ)云锦时汲(jí)水缫丝的一口(kǒu)井(jǐng)。

  清嘉庆(qìng)《东台县志(zhì)》载:“井口(kǒu)小而中宏深,味极甘,大旱不涸(hé),每至春深,井生草根长丈余,人(rén)以为仙迹云”。

  扩展资料:

  人(rén)物(wù)文献(xiàn)选自《搜(sōu)神记》。

  汉董永,千乘人。

  少偏孤,与父居,肆力田(tián)亩,鹿(lù)车载自(zì)随。

  父亡,无以(yǐ)葬(zàng),乃自卖为奴,以(yǐ)供丧事。

  主人知其贤(xián),与(yǔ)钱一(yī)万,遣之。

  永行三(sān)年丧(sàng)毕。

  欲还(hái)主人,供其奴职(zhí)。

  道逢一(yī)妇(fù)人曰(yuē):“愿为子妻。

  ”遂(suì)与之俱。

  主(zhǔ)人谓永(yǒng)曰:“以钱与(yǔ)君矣。

  ”永曰(yuē):“蒙君之惠,父丧收(shōu)藏。

  永(yǒng)虽(suī)小人,必(bì)欲服勤致力,以(yǐ)报(bào)厚德。

  ”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织。

  ”主曰(yuē):“必尔者,但令妇为我(wǒ)织缣百匹。

  ”于是(shì)永妻(qī)为(wèi)主(zhǔ)人家织,十日而毕。

  女出门(mén),谓永曰(yuē):“我,天之织(zhī)女也。

  缘君至孝,天帝令我助君(jūn)偿债耳。

  ”语(yǔ)毕(bì),凌空而去,不知(zhī)所在。

  诗文翻译

  汉朝董永是千(qiān)乘人。

  年少时就死(sǐ)了(le)母亲(qīn),和父亲(qīn)住(zhù)在一起。

  (父子一(yī)起)尽力种地,(董永(yǒng))用(yòng)小车载着父亲,自己跟在后面(miàn)。

  父(fù)亲死了,没有什(shén)么东西埋葬,就自己卖身为(wèi)奴,用(卖身的钱)供办丧事用。

  主人知道他贤能,给(gěi)了他一(yī)万钱而且打发他自由地走了。

  董永(yǒng)行完(wán)了三年守丧之礼,要回到主人(rén)家,再(zài)去做(zuò)奴仆(pū)。

  在道上碰见一(yī)个(gè)女(nǚ)子对他(tā)说:“(我(wǒ))愿意做你的妻子。

  ”于是董永(yǒng)就和她一(yī)起(到主(zhǔ)人家去了)。

  主(zhǔ)人对董永说:“(我)把(bǎ)钱给了你了。

  ”

  董永说(shuō):“蒙受您的恩(ēn)惠,(使我)父得以收葬。

  我虽然是贫(pín)穷无知的(de)人(rén),一定要勤劳(láo)服(fú)侍尽心尽力,来(lái)报答您的大德。

  ”主(zhǔ)人(rén)说(shuō):“(这(zhè))妇女(nǚ)会做什么?”董(dǒng)永(yǒng)说:“会织。

  ”主人说:“一(yī)定要这样的话,只(zhǐ)让你的妻子替我织一百匹细绢(juàn)(就(jiù)行)。

  ”

  于是(shì),董(dǒng)永的妻(qī)子(zi)给主人家织绢,十天织完了(le)。

  女子出(chū)了门,对董永说(shuō):“我是天上的负责纺(fǎng)织(zhī)的仙(xiān)女(nǚ)。

  因为你最孝(xiào)顺,天帝让我帮助你偿(cháng)还债务罢了(le)。

  ”说完升(shēng)上高空而(ér)离去,不知到哪儿去了。

董永与七仙女(nǚ)的故事

  董永和七仙女的爱情故(gù)事(shì)结局(jú)是(shì)悲剧还(hái)是喜剧?《天(tiān)仙配(pèi)》的神话(huà)故(gù)事古今(jīn)传颂,家(jiā)喻户(hù)晓(xiǎo),七(qī)仙女和董(dǒng)永成为神(shén)话故事中坚贞爱情的象征。

  据传,董(dǒng)永十二岁就到(dào)傅村傅(fù)员外家当(dāng)了(le)童工,董永(yǒng)长得眉清(qīng)目秀,面如美玉(yù),一表人(rén)才,忠厚老实。

  傅(fù)员外有一女(nǚ)儿,名叫傅(fù)金好旁碧花,比董(dǒng)永(yǒng)小一(yī)岁,聪(cōng)明调皮,泼(pō)辣大方,长(zhǎng)得眉眼乱动,也(yě)很耐看。

  刚(gāng)开始,傅(fù)金花一直找机会戏弄、欺侮董永,董永身在豪门(mén)屋(wū)檐下,岂敢不低头(tóu),也就不和傅金花(huā)计较。

  时间长了,傅金花对董永逐渐产生了感(gǎn)情。

  转眼间六(liù)年过去了,十八岁的董永长成了人见人爱的漂亮小伙子(zi),憨厚实诚,礼(lǐ)貌勤快,谁见了谁夸。

  谁(shuí)料到董永卖(mài)身葬(zàng)父,七仙女在大槐(huái)树(shù)下情(qíng)深意浓(nóng),配了董永,而且现在也(yě)住到了傅金花家里(lǐ)。

  傅金花一(yī)见,气得脸色发青,想法设(shè)法要拆散他俩,友举故意把丝搞乱让七仙女织不成绫,想把(bǎ)七(qī)仙女逼走。

  又制造机会接近董(dǒng)永启乱,表(biǎo)明自(zì)己(jǐ)心思。

  说(shuō)张七姐是(shì)不明底(dǐ)细的(de)外路(lù)人,留下她后患无穷。

  说董永若赶(gǎn)走她,和自己成亲,她(tā)爹会(huì)陪送(sòng)很多金银(yín)财宝(bǎo),叫(jiào)董永一辈(bèi)子不再(zài)受穷。

  傅(fù)金花死(sǐ)缠活缠,缠着董永不松手,董永却向傅金花断然(rán)表示:“张七姐是苦命(mìng)人(rén),我也(yě)是穷苦汉,苦命相连(lián),已定婚约,不会(huì)改变。

  ”董永对傅金花敬(jìng)而(ér)远(yuǎn)之,傅(fù)金花一缠落(luò)了空。

  张七(qī)姐被逼(bī)回天宫后(hòu),上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个单剩下(xià)董(dǒng)永一个人孤(gū)苦伶仃(dīng)地在寒窑中(zhōng)度(dù)日(rì),整天以泪洗面。

  傅金花听到这个消息后,认为(wèi)是个千载难逢的好机会,就瞒着爹娘主动跑到(dào)寒(hán)窑中去找董永(yǒng),表示非董永不嫁,不嫌董永穷,也不嫌董永二婚,死(sǐ)缠着董永不(bù)走。

  但董(dǒng)永心不为所动,对张七姐的爱情忠贞(zhēn)不渝,暗地让(ràng)邻居捎口信(xìn)给傅员外。

  傅员外把女儿强行接走了(le),傅金花二(èr)缠也落了空。

  张七姐被抓上(shàng)天庭后,被玉帝(dì)关进天牢里反省。

  张七(qī)姐(jiě)整天泪水(shuǐ)不干,日夜(yè)思念董永(yǒng),后来(lái)生下了一个男孩(hái),玉帝知道后大怒,扬言(yán)要将(jiāng)孩儿弄死。

  张七姐痛不欲生,誓与孩儿(ér)共存(cún)亡。

  王母(mǔ)娘娘疼女心切,想方设法(fǎ)瞒着玉帝(dì),一面说孩(hái)子已死,一面偷(tōu)偷差神下凡把孩(hái)子放(fàng)到大槐树(shù)下让董永领养。

  董永接到孩(hái)儿后,更加思(sī)念七姐,把对(duì)七姐的一片深情全放到(dào)养育孩子上,又(yòu)当爹又当娘,白天怀抱娇(jiāo)儿,百家讨奶,夜(yè)晚抓屎刮尿,暖(nuǎn)湿就干(gàn),日子过得甚是凄苦。

  当张七姐在(zài)天(tiān)牢(láo)里听(tīng)到董(dǒng)永对自己忠贞不渝的爱情事实后,决心以身殉情,从此不吃不喝、不言不语、只求速死(sǐ)。

  这下子(zi)可把王母娘(niáng)娘吓坏了,她避开(kāi)玉(yù)帝,暗地跑到天牢里对(duì)七女儿说:“娘为女儿好,把啥法子都使尽了,你就是执迷不悟,你放着逍遥(yáo)的(de)神仙不当,放着天宫(gōng)的(de)清福不(bù)享,放着英俊(jùn)的神仙不嫁(jià),非要下凡(fán)跟那个穷董永,眼睁睁非往(wǎng)穷(qióng)坑里跳(tiào),你给娘说最(zuì)后(hòu)一句话,你到底要走哪条路?”

  张(zhāng)七姐斩钉截铁地(dì)说:“不让我下凡和董永一块过日子,我宁愿去死。

  ”王母娘娘疼(téng)爱(ài)亲(qīn)生女(nǚ)儿的心(xīn)油然而(ér)生(shēng),不由得哭(kū)着说:“我(wǒ)的乖女儿,你(nǐ)最(zuì)小(xiǎo),娘也(yě)最疼你,你(nǐ)可千万(wàn)别死,为娘一定会(huì)想(xiǎng)个办(bàn)法让你达到(dào)愿望。

上海为什么被称为魔都?传说......,上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个

  ”王母娘娘自想(xiǎng)自(zì)劝,认为七女儿和董永棒(bàng)打不开(kāi),又生了孩子,跟他(tā)就跟他吧,总比死了(le)好。

  于是就在玉帝枕(zhěn)边吹(chuī)风,说眼不见,心不(bù)烦(fán),只当没有这个闺女,一直关着她也不(bù)是(shì)个事(shì),引得天(tiān)庭(tíng)里(lǐ)不(bù)少人经常(cháng)议(yì)论,长(zhǎng)久下去对玉帝(dì)的名誉(yù)也有影(yǐng)响。

  玉帝想想也是这(zhè)个(gè)道(dào)理(lǐ),他也听说(shuō)有些神(shén)仙经常在背地(dì)嘲笑他教女(nǚ)无方(fāng),家教不严,是得赶紧了(le)结此(cǐ)事了。

  于(yú)是(shì)就默许王母娘娘对张七姐剥夺仙籍,贬为凡人,打下人间受苦,总算了结了此(cǐ)事,自己给自己找了(le)个台阶(jiē)下来了(le)。

  张七姐(jiě)的顽强(qiáng)斗争终(zhōng)于获得了回到人间的胜利(lì)。

  夫妻俩久别重逢,喜极而泣(qì),一家(jiā)三口久久相(xiāng)拥,庆幸全家(jiā)团圆,从此过上了夫妻(qī)恩爱(ài)、婚姻美满的(de)幸福(fú)生活。

  董永和(hé)张七(qī)姐饮水思源,为了感谢(xiè)大(dà)槐树这个媒人(rén),于是(shì)就从大槐树(shù)下引(yǐn)栽了一棵小(xiǎo)槐树到小董(dǒng),千百年来,长(zhǎng)成古(gǔ)槐,几(jǐ)枯几荣,至今仍存,历经沧桑,生机盎然,可供(gōng)游人观赏。

  董永墓看护人又在此(cǐ)古(gǔ)槐下引栽了一(yī)棵(kē)小槐树(shù)到(dào)董(dǒng)永墓前,此槐树长出了浑(hún)然天成(chéng)的连(lián)理枝,使(shǐ)人看了都(dōu)会啧啧(zé)称奇,形象地印证了(le)董永和七仙女“在水好似鸳鸯(yāng)鸟,在地愿做连理枝”的忠贞爱情。

  祭(jì)祀董永的大殿里塑有董永和(hé)七(qī)仙女并肩端坐的塑像(xiàng),后代人赞美颂扬他俩忠(zhōng)贞不渝的美好(hǎo)爱(ài)情。

  民间(jiān)到处流传着“董永像前拜两拜,白头到老(lǎo)不分开”的(de)古话(huà)。

  许多热恋(liàn)的情侣和恩爱的夫妻都会专程来参拜(bài)董永和七仙(xiān)女,都(dōu)希望得到象他俩那样的忠贞爱情和(hé)美满婚(hūn)姻。

  综上所(suǒ)述(shù),董永和七仙女的爱(ài)情故事结局还是喜剧!

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